阮珑珑点头，“是的，鸿渠下的萤族遗址几乎是平的，而这里却是一个漏斗形状，如果连游若仙都能开创出一个平坦的空间，创世神为什么不直接把红梨树种在平坦的土地上，除非这个地势是创世神刻意打造的，而这样的地势最大最明显的特性就是汇聚水流。”

“但古寨中似乎并无溪流。”

卫辞酒说完之后也觉得奇怪，无论是修士还是凡人，定居之地必然靠近水源，这古寨又怎么可能连一条小溪都没有，若是年代久远干涸了，众人探查时也没有发现干涸溪流的痕迹，而且创世神打造出的地方必然是风水宝地，水流干涸的可能性也极小。

没有水的话，这里的生灵喝什么？总不能全靠外出运吧。

而且红梨树能长到与山齐平，定然也是要消耗大量水源的，单纯靠降水是不可能的。

伏诗君主低头看了看脚下鲜红色的土地，外加上红山独特的土壤，不禁有了一个不太好的猜测，“珑珑和轻兰也是这么想的吗？”

轻兰和阮珑珑齐齐严肃点了点小脑袋。

卫辞酒？？？师父，你是不是忘了你还有一个徒弟？而且为什么你们三个都一副心知肚明的样子？

善解人意的阮珑珑最终开口给自己不太聪明的那只师兄解惑，“维护灌溉红梨树的水源，很可能就是创世神的血液，毕竟红梨树是神树，普通凡水恐怕很难供养其生根成长，恐怕只有同为神明创世神的血液，才能让红梨树长大，而这也是创世神死亡的原因，同样也是红梨树在觉醒灵智之后要自杀的原因。”

作者有话说：

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第107章神之化身

◎长生界◎

如果这些猜测都是真的，那似乎这个充满死亡的宇宙就不奇怪了，创世神已死，而本应成为新的创世神的红梨树也同样心存死志，被红梨树创造出的生灵们并不知道创世神与红梨树的过往，他们只是茫然的诞生，又将茫然的死去。

师徒几人沉默地站在这片凹地，或者更通俗准确点来讲，是这个树坑的边缘，望着远处那参天巨树，巨树上的红梨依旧那么醒目，只是现在看上去就没什么喜庆之感了。

古寨之中，修士们依旧在忙忙碌碌，有人在尝试与古树沟通，有人不死心在古寨中探索，也有人在原地打坐休息，只是纵使掌握修行能力的他们，也无人能懂古树的悲伤。

坐在轻兰肩膀上的包子叹了口气，“如果连神明都如此悲伤，这个世界又该如何快乐呢？”

最终，师徒四人商议过后，决定暂时不告知其他人这个绝望的结果，等过几日大家都折腾够了再说明猜测，如此接受的人能多一些，而他们也可以趁这几日追寻着这个猜测，继续寻找解决办法。

哪怕希望渺茫，但总要试上一试。

因为有了明确的目标，接下来几日伏诗四人也不再像无头苍蝇一样乱撞，而且他们也不是毫无线索，因为阮珑珑手中还有一把匕首，一把据说是创世神打造的匕首。

创世神来到这片宇宙的目的明确，就是为了栽种培养红梨树，所以她不会创造无意义的东西，而这个她创造的世界里，又有什么是需要神明亲自打造匕首才能破开防御的呢？那答案恐怕只有一个，就是神明自己，毕竟对于创世神来讲，世间万物均为其所创，自然也可以为其所灭，唯有神明自己，不受其意念控制，而这也和之前的猜测不谋而合。

创世神用匕首伤害自己来获取血液，然后将血液灌溉给红梨树，神明知道自己会越来越虚弱，终有一日连匕首都无法挥动，所以她创造出了人类，此后，取血灌溉红梨树的任务就转移到了人类身上。

不过古寨族人应该是不知道自己灌溉红梨树用的是神明之血，毕竟红梨树不是他们的信仰，创世神才是。

所以大概率在创世神察觉自己虚弱之后，化身成了某种物品或生物，毕竟在神话传说中不乏神明化身大地，湖泊，甚至树木等等的传说。

所以这几日，伏诗几人一直在古寨周围寻找神明的化身，只是几日转下来，并没有发现什么可疑的动植物，不要说这红山，其他地方动物的血液也是红色的，而古寨周围也并不存在什么独特的动植物。

几日时间，其他修士也因为没有找到线索日渐焦躁，人们最初找到古寨的喜悦很快再次被绝望取代，原地打坐的修士越来越多，他们已经打算不离开此地，准备就在古寨闭关修行，若不能飞升，便死在这古寨之中，这也算一种躲避末日的方法。

当探索的修士越来越少，伏诗几人活跃的身影就显得尤为突出，而因为此前伏尸峰的表现，倒也无人提出质疑，只是对伏诗几人不同寻常的举动感到好奇，伏诗几人这些天并不关注古寨本身，而是一直在古寨周围转悠，甚至还去了环绕古寨的四座山峰，他们的脸上也没有任何绝望或沮丧，似乎并没有受末日影响。

终于，在某一个夜晚，红梨树下的营地里，长生君主开口，“这几日见伏诗君主忙碌奔波，不知是否有什么发现？”

听见孔长生的询问，所有人的目光都集中了过来，是啊，他们也好奇很久了，被绝望充斥的内心不知道为什么突然又升起了一丝丝希望。

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