江辞这段时间很苦恼。

苦恼的原因很简单，就是因为他的信徒给他献祭了很多的祭品。

要知道一般情况下，他都不会去享用信徒献祭给他的祭品的，毕竟她们送的都是一些刚宰杀的、新鲜的牲畜，但是对于他来说，他还是更喜欢吃火锅、麻辣烫、羊肉串、麻辣兔子、酸菜鱼、炖蹄花等凝聚了华国几千年饮食智慧的经过细致烹调的美味食物。

而且邪神又不是仅仅靠着信徒或者眷属献上的那点祭品去填饱肚子，他饿了的话去吞掉两颗星球来的力量更多，除了一些口味特殊的邪神，一般的邪神都觉得祭品更像是一种可口的小零食。

江辞也不例外，并且他对小零食的要求很高，他对那些既没脱毛也没放血的动物尸体完全提不起来胃口。

开始他的信徒还比较克制，举行的祭典都是小规模的，一般也是只有在遇到解决不了的困难才会举行一次。

他对她们也十分宽容，无数的玫瑰园丁会遵循着他的意志在祭典上出现，代替他赐予她们更强大的力量，或者给她们有用的神秘物品、强力的咒语之类的东西。

然后他的信徒也像所有邪神的教会一样，每次都在举行祭典时会杀上一批活畜献给他——这一点也是江辞无法理解的。

他搞不懂为什么不同邪神的信徒在举行祭典的时候流程都是高度的相似，除去召唤的悼词和召唤法阵使用的材料不一样，其他的比如让动物的血流满整个法阵，或者掏出动物的内脏、砍下它们的脑袋放在石头上之类的行为都大差不离。

刚开始成为邪神的时候，因为好奇他去看过不同邪神的信徒举行祭祀时的情况。

第一个就是洛兹，祂的信徒在举行祭典的时候一般会带上他，他可以顺着召唤随意降临过去。

洛兹的信徒还算是比较“干净”

的那一类，举行的地点一般都是乡下荒无人烟的墓地，他们会把棺材从墓地中挖出来，然后打开棺材盖露出里面腐烂程度不同或者已经成白骨的尸体，并且举行祭典的旁边还得有枯树，上面会停满报丧鸟。

祂的信徒会把一些牲畜的内脏和一条一条的肉挂在树枝上喂给报丧鸟，报丧鸟会扑棱着翅膀啄食它们，然后那些信徒等它们吃饱后，再开始用一些鲜血去刻画法阵，整个场景看起来仅仅是有点阴森。

小鹿的信徒在举行祭典时他也去看过，祂的信徒就显得粗暴很多，因为小鹿喜欢痛苦和混乱，所以他的信徒会让那些祭品进行一段时间的自相残杀，然后信徒再割断幸存者的喉管，把他们挂在树上去，等血流干后，再剖开。

整个祭典看起来十分痛苦且残忍，江辞当时没看完就离开了。

再一个就是潘神的祭典，潘神的信徒大部分是在国外，信仰潘神和至高母神还不是同一批人，可能有重叠但是不多，就像是信仰安魂曲、虫母化身和玫瑰领主的都不是同一拨生物一样。

潘神喜欢的就是糜烂和淫|乱的氛围，在祭典中会有大规模性|交状况的发生，那些人和羊混杂在一起，空气中会有花香、果香和酒香，满满充斥着情|欲的气息。

到最后，除了祭典的中心献给潘神的几个雪白皮肤、金色头发的美貌少年少女外，其他大部分的人或者羊都会被杀掉，同样是血糊糊的一片。

乌先生的祭典，他没有亲自去看过，但是从戴岚山那里了解了一点，同样有部分鲜血淋漓的过程。

然后江辞就十分疑惑，他为了得到问题的答案，还去问了洛兹。

洛兹当时在床上睡得迷迷糊糊的，被叫醒强行听完了他的问题以后，过了好久才茫然地对着江辞反问道：“是这样的吗？”

江辞面无表情地看了他几秒，然后暴力地把他按回了原位，转身就去

敲了潘先生家的门。

潘先生和乌先生离开了一段时间以后，某天又跟着他们回来了，而且还是住在他们对面。