台下不凡才子佳人，一下被调动了起来，许多人心想自己补全后半厥，看看谁作的更好。

那考官拿起文稿念了起来：

“摸鱼儿·雁丘词

楚和八年，金陵鹿鸣宴，猎户射一雁，其同伴悲鸣不去，竟自投地而亡。

众人皆曰‘禽有情，新科状元不及禽兽。

’予因买得之，葬之秦淮河畔，垒石为识，号曰‘雁丘’。”

读到此，范克锦脸色顿时黑了下去。

心里道：贾七郎，你想借众口之名来污我文名，哪有那么容易。

只听考官大声朗诵道：

“问世间，情是何物，直教生死相许？”

考官读完这一句，整个会场顿时安静下来了，隐隐有抽泣的声音。

开篇这一问，突如其来，似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出，先声夺人。

这有力的诘问，是问世人、问苍天，也是问自己，究竟“情是何物”

？

这一问，问到了在场所有人的心中。

情至极处，究竟是何物，竟至于要生死相许？这一诘问引得众人深深的思索。

这是对世间生死不渝真情的讴歌。

“生死相许”

之前加上“直教”

二字，更是敲击在人心上。

鹿鸣宴上多是少年少女，这样一问不正是他们平日里所幻想的爱情，究竟是何物，太有代入感了。

“天南地北双飞客，老翅几回寒暑

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”

大雁秋天南下越冬而春天北归，几度春秋，这对“双飞客”

的比翼双飞像是人世间恩爱夫妻，道出了大雁的相依为命。

这对大雁既有团聚的快乐，也有离别的酸楚。

“痴儿女”

三字包含着对它们哀婉与同情，也让在场众人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

“君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

君就是殉情的大雁，这是对大雁殉情前心理活动拟人化的揣摩。

宴会上众人仿佛化作那殉情前的大雁盘旋于山岗上空在想：