那是一册讲述大周开国的话本，这节正说到秦王周温嵘的劣迹，其中最突出的两桩，一是杀俘屠城，二是灭佛抑道。

越千江认真看完，直言说：“故事有夸大，但事情还是有的。”

周不渡：“野史说他入魔了，是真的？”

“我曾经那样想过，因此与他产生嫌隙。”

越千江态度坦诚，并不避讳说这些事，“事后反思，才发现是自己目光狭隘。”

周不渡：“怎么说？”

“唐末战乱，百姓贫苦，能作战的男丁多半都当了兵。”

越千江目光微暗，陷入回忆，“向时，藩镇林立，钱粮积于战将、豪族之家，各自建国称帝，相互攻伐，契丹趁机壮大。

石敬瑭为认贼作父，割让燕云十六州，灭梁而建后晋。

及至太祖建立大周，后晋消亡，十六州仍被辽国占据。”

说到此处，他抬起头，问：“你对燕云有什么看法？”

通史、军事战略，周不渡还是懂的，便道：“燕云之地据山川河流之险，是北方的天然屏障，失之，契丹铁骑随时都能长驱直入。”

越千江点头：“没错，十六州始终是我朝的心头之患。

开国之初，士气最强，温嵘主张北伐。

但从强敌手里收复失地殊为不易，须先灭藩镇，富民强军。

屠城……除了有一次我不在，其他时候，我所见到的，并非杀光城内所有人，而是立一标准，允许我方兵卒抢掠契丹贵族豪强，以战养战、鼓舞士气。

但战事复杂，杀戮，无可避免。”

“这奠定了大周至少百年的太平。”

周不渡的观点跟周温嵘惊人的相似，不禁赞了一句，但越千江说得也很对，战争残酷，血的代价是否应当？他不敢妄言，“战争里没有真正的赢家，若是不可避免，快刀斩乱麻也是没有办法的办法，至少，结果是好的。”

越千江：“话是这么说，但罪孽是真的，也不单是他的。”

周不渡原本不想跟他讨论这段历史的，是怕惹他伤怀，但既然已经开始谈了，就索性问个清楚：“那他灭佛抑道，又是为了什么？”

越千江：“那时的佛道与今不同。

所谓的僧人，不须守戒律，占有良田而免于赋税，又有寺庙武装。

所谓的道人，伐山破庙，不认三天道祖，只认活人宗师，宣扬三皇五帝祖先神明皆为应被扫除的六天故气，说昊天大帝是高天万丈鬼。

在你看来，他们为的是什么？”

周不渡：“灭儒乱政，自立为王。”

“温嵘也是这么说的。”

越千江眼神闪烁，有一瞬间陷入了过往记忆，但很快回过神来，“纵观古今，乱世之中，多少豪强凭借教派起家？教派夺权失败，才不得不自我约束、远离世俗，再过许多年，倒让人以为他们是天生的出尘。

他痛恨那些以神之名愚弄百姓、动摇国本的人，但毕竟是青阳山弟子，对玄门不能做绝，于是便灭佛而抑道。”

“他真是目光超常。”