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第十三章 窥探

2009年6月28日,霍金举行了一场时间旅行者派对。

霍金先举行了一场邀请时间旅行者参加的派对,但是在派对后才公布邀请的信息,派对的时间地点等。

最后的结果就是,没有一个人参加派对,至少霍金本人是这么说的。

而通过喝下药水,回溯灵魂这样变相的时间回溯方法,在一年多以前才出现。

实验者无法回到喝下药水以外的时间点,自然也无法参加霍金十多年前的派对。

而霍金的实验,也变相说明了肉体的穿越很可能是不存在的。

灵魂的穿越,我们已经证实了,它的局限性是只能回溯到喝下药水的时间点,哪怕实验者刚出生就喝下药水,他也不能回到他出生前的时间点。

只要证明了肉体的穿越无法实现,祖父悖论就不攻自破。

时间是没有全局的,之前阿评已经陈述过了。

假设存在个体,能够改变自己的时间流速,通过超光速或者改变引力的方式,使时间发生逆转,他的身体状态朝着年轻逆向变化,但除他之外的所有个体,都在继续正向流逝时间。

假设真的有技术,使整个地球的时间逆转,那只是相当于倒退了一段时间,所有人的记忆,包括地球上的环境建筑等样貌,都会倒退几年,但不会有人知道时间逆转发生过。

退一万步来讲,哪怕真有人能做到逆转整个地球的时间,自己的时间不受影响,哪怕未来真有技术能做到,那为什么至今没有出现过任何时间旅行者,至少没有官方证实的时间旅行者?难道他们不想与霍金聊上几句,也不想在别的方面掀起任何风浪?

当然了,证有不证无。

阿评从文兵那学习到的,以上的证据和猜想,都只能说明肉身穿越的时间旅行者可能不存在。

哪怕证明了一千亿人次不是时间旅行者,都不能证明不存在。

一旦有一个,那就是存在。

肉身穿越无法实现,这只是文兵对祖父悖论的理解。

不想改变历史,所以未来有技术却不用,或者穿越者不能告知真相这种烂大街的解释,我将其作为一种解释方法。

阿评却说这么想虽然是有可能,但是却是没有意义的。

艾耶尔曾在著作《语言、真理与逻辑》中指出,一句话是有意义的,当且仅当,这句话是重言式,或者这句话原则上可以通过经验观察证实。

我说肉身穿越的时间旅行者存在,却说他们不会表露出来,不会被发现,或者是未来技术上可以做到,却不这么做。

并非这样的猜想不可能,但是这样的猜想是无意义的。

现在的时间旅行者不会暴露,那就无法证明存在。

未来没有出现时间技术,也可以解释为还在更远的未来。

原则上,我的话没法被证实。

这就好比我说:鬼魂是存在的,只是无法被肉眼或者仪器观测到。

同样的例子还有经典的色盲悖论。

这些的猜想都并非不可能,但是本质上无意义。

如果我用怀疑主义的眼光看待世界,我的所有认知论都可以是不确定的。

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