在佛教传说里面，须弥山是世界的中心，而人类所生存的地球正位于南赡部洲，也就是阎浮提上。

此地因盛阎浮树而得名，在须弥山之南，故又称南閰浮洲。

但虎杖悠真的生得领域却并不像神话故事里的阎浮提洲那样一片祥和安宁或是山清水秀，一幅宜人居住的模样，也不像先前碰见过的术师或咒灵的领域是封闭性的结界。

在和五条悟交手前，虎杖悠真对于领域的知识全部来自于九十九由基和他的「工作对象」们。

尽管如此，虽然他已经达到了领域展开的条件，他却一直无法顺利的展开他的领域。

因为，他对「已知」的恐惧。

物体所在星球对物体的吸引而使物体受到的力叫重力。

一旦身处于地球的虎杖悠真在生得领域搭载了术式「反重力机构」后，不仅是敌方，在领域展开的一瞬间，他也在反重力效果的影响范围里，换言之，他本人将会不受到地球引力场的作用，而处于失重的状态。

——而且虎杖悠真的领域能达到「完全失重」，这种只处于理论上的理想情况。

而失重是什么样的感觉呢？

在重力存在的情况下，人类是处于一个力的平衡状态的，人体内部各部分之间都存在相互的作用力，这些力共同构建了一个平稳的引力场。

而人体处于「失重」时，身体内脏之间正常的相互作用消失，不仅会让身处在其中的人类感到头晕眼花，恶心呕吐，还会影响身体内的激素发生变化——这让虎杖悠真很难顺利的在脑内运算一条条复杂的物理公式，他也无法利用心理暗示来忽略掉身体上的不适。

虎杖悠真在潜意识里惧怕着所有的「不受控」。

他恐惧着无法用理性思维、数据和公式描述的「一切」，他恐惧着展开领域的那一瞬间，身体自发的生理现象。

因此，哪怕虎杖悠真很早就已经达到了领域展开的条件，他也不愿意去尝试。

——他在潜意识里抵触着领域展开。

——更抵触着…让敌方见到自己的心象世界后，脸上将会露出的表情。

不过，那已经是过去了的事了。

经过和最顶尖的那几个人的切磋，虎杖悠真开始重新理解起了自己的生得术式。

他的术式并非简单的产生作用相反的力来对抗重力的影响，而是以他自身为发生点，使导致重力产生的引力场被消除。

总而言之，无论是无重力还是术式反转后的重力，全部是属于有范围限定的引力场应用技巧，这意味着一旦虎杖悠真展开了领域，领域内的环境可能是一个「无重力空间」或是「超重力空间」，这就要看他本人怎么设置搭载在生得领域上的术式了。

但无论是可能对双方都有近战上的增益的「无重力空间」，还是更可能存在的「超重力空间」，都是比较功能单一的情况，虎杖悠真更想要尝试一些别的主意。

在接连面对了如月车站的非闭合领域和五条悟的无量空处之后，又借鉴了五条悟的「自动选择术式作用对象」，虎杖悠真通过缔结束缚的方式，牺牲了自己领域的封闭性，来减少领域内效果对自身的影响和负担，最终成功的、没有太多负作用的展开了属于他的领域。

一个能够影响到九十九由基和五条悟两个特级术师的特殊领域。

「领域展开·逆道阎浮。

」

以虎杖悠真为中心，一片挂着两百多张能面具的夜空，在漏瑚的领域内扩散开来。

这些宛如一张张人脸的逼真能面具像天体一样运行着，散发着血红色的光，僵硬的嘴里发出悠长的吆喝声。

他们脚下的岩浆和熔岩地碎裂开来，变成一大片流淌着液态黄金河流，黄金河的岸边堆满着一陇陇肉质的土堆，这些腐肉堆砌而成的土堆上，长着一棵棵血红色的水晶树。

虎杖悠真站着的那块地方变作一个类似亭子的正方形建筑物，这是能剧舞台的正台。

他此时正位于正台的常座（主角位），手里捧着「孙次郎」面具，垂着眼睛，看着站在漏瑚暗红土地上的漏瑚，脸上表情平静。

“要投降吗？”