，，，！

停，赵武凝神一看，盾牌上插着一支箭，那箭杆在空中颤抖不止，发出低沉的嗡嗡音。

对面是潘党，可赵武不认识。

他依稀记得这个魁梧的大汉曾是养由基的车右，这个发现让赵武有点胆寒，他顺着盾牌边缘快速地左右一扫，立刻，他挺起了腰杆。

疏林中藏不住人，更行驶不了战车。

大路左右只有眼前一辆战车——养由基不在！

赵武怕养由基，又怎会怕这位给养由基赶车的。

他轻松的从盾牌后探出头来，看了看盾牌上依旧颤动不的箭杆，一指潘党说：“我认识你，左右，快给我拿宝玉来，我可逮到一条大鱼。”

随着赵武的召唤，无数骑兵从丘林后冒了出来，林虎上前，有点扭捏的回答：“主上，我一名‘舆大夫’，能有什么上好的玉石……嗯，平常主上又不喜欢玉啊石啊，咱赵氏不流行，所以我只能勉强找到一块玉石，别在身上装样子，喏，在这儿，请主上凑合一下。”

“啐，你也算‘舆大夫’，这什么破石头？”

赵武很不满意。

林虎是个傻大胆，只知道自己也算城主家将一级的人物，所以学着中原人往身上挂玉器，也不知选择品质。

赵武现在敢要，他就敢给。

眨眼间，武清也赶到了，他虽为人慎重，但也不认识对面的潘党——他是秦人，曾为晋囚，怎会认识楚国名将。

不过武清也算是中级军官，中原文化圈里的人，他没有林虎那么痴傻，忙摘下身上的宝玉递给赵武，口称：“主上，用我的。”

随着武清的赶到，卫敏与武连也赶到了。

这几个人纷纷掏出身上的佩玉供赵武选择，赵武在潘党牛眼的注视下，挑了两块最好的宝玉，而后手持这两块玉，舔着脸上前问候：“我们国君召唤国中所有拿得动刀枪的人参加战斗，我虽然年幼，但不敢推脱国君的召唤，因此不得不披甲持戈，迎战贵军，今日不幸，你我狭路相逢，请允许我用美玉问候这位将军。”

赵武说的冠冕堂皇，实际上这段话却很无耻。

这是赵武在按照春秋礼法表示：请容许我俘虏你。

按照春秋，俘虏贵族是要有相应礼节的。

战场上一个贵族向另一位贵族递上宝玉，基本上是这意思要俘虏对方的意思。

因为俘虏是私有“财物”

，而拿贵族当俘虏，也就是不拿贵族当“人”

，只当一件私有“物品”

处理——这是对整个封建阶层的一种冒犯。

为此，春秋时代有一些规定的礼仪处理类似事件，比如说俘虏对方的时候送给对方一块美玉，这意思是说：我承认阁下是有巨大增值潜力的商品，为了抚慰阁下受惊吓的心灵，请允许我送上这块宝玉……嗯，你也知道的，按惯例你要交出赎金的，所以，评价一下你收到的玉石，重新考虑你赎金的数目。

如果你的赎金达不到这块宝玉的几倍价值，那么我这块宝玉就是你的医疗费，我会给你黥上记号，表示你是我的俘虏，事后，你把这块宝玉卖了，治疗你的黥刑烙伤。

这也是“玉石文化”

的重要组成部分——貌似现代向妹妹献宝玉，也是这个意思。

潘党有点难以置信，他一愣神，赵武已经拿着宝玉走近了他的身边，潘党的脑袋嗡的一下炸了。

他根本没时间开弓。

弓箭的箭杆加速有个过程，一般来说，需要到弓弦将箭弹出后一段距离，弓弦的弹力才作用尽，箭杆不再加速。

也就是说，在距离射箭人四五米的范围内，即使射箭人力大无穷，他射出的箭也是没伤害力的，因为这时候，箭杆还没有加速完全。

赵武的马快，潘党正在纳闷这人怎么敢在自己这位神射手面前，大摇大摆四处问手下索要宝玉，一愣神间，赵武已经骑马窜到了他的身侧。

只见赵武脸上带着笑，有点扭捏，有点兴奋，又有点期待，他高举着两块品质不怎么样的宝玉，直往潘党鼻子尖下递，而此时，潘党如果张弓搭箭的话，也许没等他把弓拉圆，赵武就能伸手勾住他。

潘党眼珠都要瞪出了眼眶，他指指自己战车上的将旗，提醒赵武：“你认识我？你认识这面旗帜？”

潘党的意思是：你知道我是谁？我可是天下第二的潘党！

潘党用的是晋腔，当时晋国当霸主200年了，于是晋语就成了标准外交语言——国际间，你不会晋语就不是贵族。

赵武仰脸看了看潘党的将旗，歪着头想了片刻，遗憾的咂了咂嘴，心中说：“这不能怪我，楚国人性格浪漫，喜欢不受拘束，所以他们写的字也非常难认——所以我不认识，不是我的错……这种类似花鸟虫鱼的楚篆，估计连甲骨文专家见了都头痛。”

虽然不认识旗帜上的字，但赵武是谁，他是编录出《百器谱》的人，这样的人是晋国的骄傲，为了国家的荣誉，他不能显露自己的不学无术，所以他不能询问旁人，还要装作成竹在胸似的样子、很深沉的淡淡笑一下，再度递上那两块美玉：“这两块宝玉品质不好，这我也知道，可现在是在战场上，请足下凑合一下吧。”