作者有话要说：①要服：《山海经》将天下分为海内、海外、大荒，又已帝幾为中心分为五服，要服为海外，荒服为大荒。

②姓氏：月氏为母系部落，不需要姓，所有人以月为氏。

相传伏羲定下嫁娶制度，也定下了随父姓的规矩。

又开文啦，这次是洪荒神话世界，老规矩入V后日万。

这篇文之前名《蛮荒新月》，主要是很喜欢陈词大大的《原始战记》，但在查资料的时候被袁珂先生《中国神话传说》中的一句话，“使女性开辟神让位于男性开辟神的迹象，更是显明可见”

所触动，于是想以我的幻想，恢复那些被遗忘被篡改的洪荒女神们的故事。

整个世界是以神话、山海经和我的幻想构建的，节奏可能没那么快，感谢大家的收藏点击订阅！

<hrsize=1>　　　　夜色将至。

一轮宝蓝色的月亮自西边天空慢慢地爬上来，它散发出皎洁的光芒，洒向整片要服①。

要服绵延数千里，这里生活着被驱赶的夷人与罪民，他们的先祖触犯了神的旨意，被囚禁在危险又荒凉的大荒边缘已有万年。

这里的地平线上永远挂着一轮惨白圆日，不会升起也不会堕落，白昼被黑暗与冰冷吞噬，徒留无法消散的冷寂，唯有月亮升起的时候，大荒才会被唤醒。

腰服中腹，月寂森林中的气温渐渐回升，高耸入云的杉树上覆盖着的厚厚白霜开始消退，树下的苔藓缓慢地伸展开了身体，低矮又稀疏的灌木丛中有了窸窸窣窣的声响。

蓝月渐渐升高，照亮了森林西边的一片榧树林，也照亮了一条宽阔的河，河那边的月氏部落中族人们也渐渐苏醒，开始了一日的劳作。

月氏的地理位置绝佳，三面环山一面临水，被山水拥抱在怀中的部落隔绝了外部危险，给了族人们一处温暖的家。

族人们的草屋、石屋从河岸边到山腰依次而立，部落后山最高处矗立着以白玉搭建的巍峨祭台，祭台纤尘不染，旁边的小木屋却格外破败。

破败的小木屋低矮，从屋顶上垂下厚厚的长流苏，几乎要将小屋淹没。

这些流苏是以各种染色木须藤条编织而成，每一条上都打着奇怪的结，风吹雨打让这些结绳流苏渐渐失去了原本的色彩，时光却为它们添上了独有的韵味。

新月打着哈欠自木屋里出来，在屋后找到了一束金色新流苏，瞧了瞧挂在树梢上的蓝月，嘀咕了两句，拽着金绳开始打结。

她的手法很特殊，灵活的十指各攀着一根流苏，也不知道是怎么交错摆弄就编出了一个复杂古朴的绳结，结成之时还闪过了一抹暗金色的流光。

这若是让巫渊看到肯定是要大惊小怪的，可这绳结的主人却是打着哈欠回屋了，等她穿戴一新，背着弓和箭囊出来的时候，就瞧见巫渊站在祭台边上，正在观察月晷。

月晷是新月给那一座白玉墙起的名字，顾名思义是用来定月时的，玉墙最高那一层上被挖出十二处圆月般的凹槽，站在巫渊所在的位置，等到月上中天时就能判断月份时间。

新月还记得她第一次陪巫渊观测月晷是在蓝月祭前，看着那轮盈月恰好落在第一个凹槽处，仅差一线就能将圆凹槽填满，蓝紫色的月光从缺口处溢出，落在她们所站之处的白玉地尺上，清晰地显示出距离蓝月降临还有三个月升月落。

她当时就出-->>本章未完，点击下一页继续阅读