无名山村。

昨夜提灯的老人行动速度比想象中要快得多，灰原从运动背包里翻出短刀交给藤原监督的功夫人就不见了。

“神神秘秘的，藤原先生，‘窗’就没有其他提示吗？”

他挠挠头发有点想抱怨，又觉得没必要，话到嘴边憋了回去。

监督在辅助学生咒术师时会为他们提供指示，也算是授课的一部分。

藤原推起眼镜：“这种闭塞乡村的诅咒，不是自然咒灵多半都会与凶案有关。

山林原野，众神道散播之处信仰与祭祀体系非常驳杂，偶尔也会诞生些比较特别的例外情况。”

“也就是说，坟墓、祭台、神社或是特殊民俗场合，都是我们需要注意的地方？”

七海建人皱起眉，开始对任务产生怀疑。

诅咒本就是由人的负面情绪聚集而来，如果同宗同源血脉相近的一群人同时对某件事做出反应，其效果也会比互相不认识的陌生人更激烈。

这种与外界来往极少的封闭之地人与人之间怕是都有血缘关系，真的只是个二级任务吗？

“……坟墓可以不用去了，别乱走，就留在这里好好休息。”

常夏从袖袋里掏出压缩饼干分出去：“不要吃这里的东西，如果做得到最好连水也别喝。”

她叹了口气，决定不再瞒着他们：“昨晚起了雾，凌晨四点多的时候我醒了，发现窗外有人偷窥。

不等做出反应他就走了，应该只是来观察试探。”

“哈？四点？”

灰原跳脚，嘴边的压缩饼干也顾不上：“怕不怕？你怎么不喊醒我们。”

七海建人叹气：“喊醒你去送菜吗？”

“昨天那个老人说今晚有场祭祀，感觉不大好。”

他抬头看向灰蒙蒙的天空：“山谷外树都快枯死了，里面庄稼却还生长旺盛，放在这种落后的村子里怎么想都不正常。”

还有那个老人昨晚神神秘秘提到的“神明”

，很容易让人产生不好的联想。

“大概……是土产神，硬用祭祀堆出来的那种，能应许本地人的愿望。”

常夏没用“人殉”

这个词，意思却也表达得大差不差。

全国平均每年约有一千多起完全无迹可寻的失踪案，除去各种意外与自杀，类似这种情况虽不多见却也并非没有记录。

至于“土产信仰”

……相对于氏神信仰而言稍稍显得不那么粗暴。

氏神完全以血缘为纽带联系神明与信徒，更像是同一氏族内集体供养的“家神”

，产生方法类似于座敷童子。

而产土神则以地缘关系为基础，一个人只要在土产神所在地出生，哪怕迁移至他处也仍旧会受其影响，不管是不是信徒都会被算在信徒范围内。

所以拿几个误入此间的旅人迫害，类似主意好像也不是很难想到。