“师小娘子也唱一段罢。”

因为话题转到了红妃身上，柳原很自然地说起了这个。

旁边李舟一直看着红妃，他觉得红妃可能不太想唱。

虽然这种场合，女乐们就算不想唱，一般也不会拒绝，但李舟就是担心红妃不走寻常路——在这之前，他已经见过红妃最出格的样子了。

不知是出于什么心理，他飞快道：“小娘子唱罢，方才说小娘子不喜《双渐赶苏卿》，那便唱一段喜欢的！”

红妃轻轻皱了皱眉头，是不会让人觉得她在生气的皱眉，这更像是一种无奈。

微微颔首之后，红妃走到了屏风前，拿起放在鼓凳上的牙板，清了清嗓子，随着拍板声唱到：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院锦屏人忒看的这韶光贱。”

一开始严月娇还不知红妃唱的是什么新曲，后头听出些意思了，这才跟着打小鼓。

除了小鼓和牙板之外，这唱的再无别的伴奏，却一点儿不让人觉得寡淡，更显出了声韵清丽、词曲雅致！

仿佛是夜灯临水，一泓静水倒映了水上世界。

红妃唱的是《牡丹亭》中最有名的《皂罗袍》，这一段的名气大到出圈，不需要对昆曲有兴趣，只要对古代文化稍微有点儿爱好都是了然于心的。

就连《红楼梦》里林妹妹在唱戏的院子旁听的呆住了，也要用这一段，可见地位。

红妃是跳古典舞的，对古代戏曲一直有着非常浓厚的兴趣，这甚至是他们那些舞蹈演员的选修课程之一，而红妃一直是个好学生。

《牡丹亭》背下全文是不可能的，但一些知名选段，特别是知名到《皂罗袍》这份上了，她是相当熟悉的，还曾经学唱过。

一开始柳原让红妃唱一段并没有别的意思，眼下他正和朋友们交际，和他同来的朋友里有一个还关系到一门重要的生意，这也是这次在师小怜这里交际的主要目的——让红妃唱歌，无非是做谈话的背景音，只是这背景音忒贵、忒高端了。

然而像柳原这样的不在意，或者说能来官伎馆的人大都如此。

只是才刚开口说了两句，柳原就不说了，和他谈生意的朋友也不觉得他这样失礼，因为他也是一样的。

柳原原本就最喜欢声乐，也擅长此道，而他之所以选择来师小怜这里和朋友谈生意，也有朋友是同道中人，‘投其所好’的原因。

毕竟是他主动与人谈生意，没有不照顾对方喜好的道理。

红妃唱这一曲，寻常人也就罢了，最多觉得唱的好听，更多就没有了。

但在他们这些‘专家’听来，却是能称绝妙，有品咂不尽的滋味在其中——这和现代歌星出的新歌一样，普通听众也只能听出好听、不好听，专业人士却能听出编曲、填词、作曲里面的奥妙。

所以，这一时之间听住了，真是一点儿也不奇怪。

红妃其实不是唱曲上面的大家，她在学舍的时候选的跳舞，主要精力也在这上头。

至于唱，学舍善才怎么说她就怎么学，达标之后别指望她投入更多时间精力。

只能说她好歹也是新竹学舍出来的，不至于显得业余。

此时吸引住柳原他们的，并非是红妃的唱功，而是唱词甚至和曲的关系也不大。

曲都是‘套路’这样有些说不好，但至少在此时这样说没问题。

散曲、剧曲什么的，在此时就是固定的那些套，新的作品一般不会换曲子，只会重新填词。

平日士大夫们填词是如此，剧作家们作的散曲、剧曲也是如此。

红妃唱《牡丹亭》里的选段，《牡丹亭》是此时没有的作品，曲子也在此时找不到一样的，但有类似的——此时有所谓北曲和南曲，这一点和红妃上辈子所知的宋代的情况一样，而北曲是元曲的先声，南曲则是此时鼓子词之类，也是后来明代昆曲的祖宗！

历史从来是一脉相承的，一个时期的文艺作品向来可以往前追溯，并没有‘突然出现’这个说法。

大而化之的说，诗不是唐朝才有的，此前就是很常用的文体了，只是唐朝走上了鼎盛，也是文人作品的代表体裁。

词也不是宋代才有的，唐朝有所谓短柱，其实就是词了。

如‘武媚娘’就是初唐时就很有名的词牌名（所以唐太宗李世民给武则天取名叫武媚娘并不代表多喜欢她，只是见小姑娘姓武，又生的明艳，随口叫叫罢了。

这就像现代有个女孩子名字里有个‘芳’字，其他人开玩笑叫‘小芳’，是一样一样的）。

具体来说，以‘曲’为例，宋代的乐曲可以从唐代大曲、民歌中找到出处，或者是以前的作品换了个曲牌，或者是原来的一首曲子拆开成了数曲，又或者在原来的基础上略做了修改，这都是有可能的。

《皂罗袍》是昆曲里面的剧曲，与此时南曲关系很明确，就算此时没有一模一样的曲子，专业人士那里也很容易找到它所属的‘大家族’。