卢绍祯在观察红妃的时候，李汨其实也在看红妃。

红妃在这群与自己原本毫无交集、对女乐也不感兴趣的人中反而更加自如，相比起那些对她总有这样那样念头的人，这样其实要好得多——不过她的自如表现出来并不是亲近，她只是觉得相比起接触那些客人，船上的人让她能稍微轻松一些，减少些防备。

而红妃这辈子已经形成的冷漠、清高却是没办法跟着减少了，以至于她身处人群中就像是一只黑山羊跑进了一群白山羊中黑羊一下就被找到了。

“说来，师娘子今次随我等出游，在官伎馆中是做‘外差’罢？”

坐在红妃对面的人是位隐士，名声不大，事实上他也看不上那些名声震天响的‘隐士’。

‘隐士’也有真隐、假隐的分别，不敢说名声大的隐士都是假的，但说其中九成九是假的，总是没错的。

这人姓钱，性子疏狂是出了名的，但他也是有真才学、真性情，人物旷达处得魏晋之风。

也是因为这个原因，才能与李汨、卢绍祯这些人交朋友——李汨、卢绍祯不见得和他一样疏狂，但他们都有一份真性情，也都讨厌浮华虚伪。

当然，骨子里的骄傲也是一样的。

只不过有的人显露的厉害，有的人却是引而不发的。

做隐士的人也有和女乐、雅妓交游的，事实上还不少。

读过从古至今的文人故事的就知道，文人圈子有的时候就是离不开美人，特别是能红袖添香的美人。

这位钱先生也是如此，只不过他这个隐士并不是身家丰厚的那种类型，再加上他名声不显，不能让女乐、雅妓倒过来找他，所以平日里他虽有机会接触女乐、雅妓，却是没有真正在她们身上花过钱的。

此时说这个其实有些好奇的意思女乐的世界自成一派，就像是一个女儿国一样。

对于外面的人来说很神秘，也不乏一些美妙的联想。

女乐平日里的行程，要么是表演，要么是堂差，这都是非常常见的。

至于‘外差’，其实还是堂差的一种，只不过因为其特殊性，所以有时候要单拿出来说——外差有点儿像是出差，女乐会陪着客人出门玩耍，陪伴时间依客人的游玩时间定。

至于说这种‘外差’的收费，其实也不算贵。

平日女乐出堂差，如果不表演的话是按照时长收费的，一刻算一节，要价三钱银子。

出‘外差’也依此算钱，一天划分成一百刻，算起账来也就是一天三十贯。

开酒席的话，一席都不止这个价了。

不过这种‘外差’不是随便来的，须得是为女乐铺房、铺床过的客人才可以带女乐去出外差。

主要是这世间女子弱势，女乐虽然身份超然，但说到底也只是贱籍女子，是一些王公贵族的玩物。

真的被带出去几天，甚至十天半个月不见人，女乐的人身情况就可能不受自己控制了！

倒不是觉得会有客人将女乐买卖女乐的户籍都在教坊司，这种事可不是玩笑的。

只是担心一些对女乐痴迷的男子，始终不能一亲芳泽，会趁出外差的机会强迫女乐——官伎馆一直竭力避免这种事，这种事发生后且不说会对女乐的心理带来多大的影响，就是纯粹从利益角度出发，官伎馆也该尽力避免呢！

毕竟很多客人是花费了大量金钱，用了许多心思，这才成为女乐的入幕之宾的。

要是有人能够轻松跨过这道坎，这些客人看到了会怎么想？心有不甘，觉得自己钱花的有点儿冤枉是一方面，对女乐‘价值’的重新估量是另一方面。

女乐为什么‘值钱’，靠的是二十八家官伎馆一起维持，大家都没有做那些让女乐价值贬损的事！

哪怕做了这样的事之后，自家可以在短期内得到大量的利益！

不被眼前的蝇头小利迷惑，二十八家官伎馆遵照严格的传统经营，管理着每一个女乐，这才有了如今北桃花洞女乐的兴盛！

王孙公子在这里一掷千金是怎么来的？总不能是那些人傻吧！

眼前的滚滚金流，全是过去不知道多少代人积累的结果。

红妃点了点头，算是认可了出‘外差’这件事。

此时，大家晚餐也吃的差不多了——但别以为今天的吃吃喝喝到此结束，船上的仆人很快收拾了桌上的杯盘狼藉。

重新筛了两壶不醉人的黄酒，摆了几样点心，又放了石榴、葡萄等水果上来。

显然，众人谈兴正足，没有此时就散场的道理。

红妃在其中安然坐着，并不挪动一点儿。

听着这些人高谈阔论，谈什么的都有，还觉得挺有意思此时可不是红妃上辈子，想要知道什么直接打开手机搜索就可以了。