、

制作豆腐只算引言，之后课程才正式开始。

准确、标准、严谨、简洁。

这是荀柔希望他们达到的第一步。

所以，数学是必须的。

他让学生们发豆芽、麦芽，用王莽发明的游标卡尺，测算不同水分下，发芽的概率以及每日生长高度。

加法口诀和乘法口诀背起来容易，但数字要在重复使用中，才能熟练，至少重复一百遍才能形成条件反射。

不止数学，学生们分成七八人小组，每次课后提交记录报告。

有固定模板，标准用语，不需要丰富词汇修饰，这种文章并不难，学会之后，将来无论做什么工作，都可以此为模板，写出简洁明确、条理分明、内容实在的公文。

最开始，连荀欷所写记录，也会被他一次次反驳，将其中不明确、表述繁复，重新写来，如今已干净漂亮简洁得很像样子。

荀家小孩每人交一份，外来的学生们一组上交一份，荀家小孩用毛笔书写报告，外来孩童虽然识得些字，却只用树枝在沙盘上笔画过，故而用削细的炭条书写，但他们每天要另上交毛笔大字一页。

在课堂上，荀家孩子和冀州来的孩子，一样学，一样做事，但不在课堂之外，荀柔并不展现所谓“一视同仁”

。

课堂频率隔天一次，期间，荀家小童归家随父母学习君子六艺，冀州来的孩子，要随武士操练，帮忙做杂事，不能休息。

不公平吗？

看上去的确是。

但现实本来就是如此。

荀家小孩有父母族亲，饮食无忧，他们是他的子侄晚辈，他不可能不待他们更亲善。

冀州带回的孩子，许多的父母都战事中死去，他家为其供应饮食衣服，为其缴纳赋税。

世家豪族培养孤儿，是要他们长大过后做家族的奴隶，用无底线的忠诚，和唯一最珍贵的生命回报的。

但荀柔并不想如此，从一开始，他就并不准备恩养他们。

他让他们称呼他“先生”

，而非“主公”

。

他们的身份是平民，是普通人，拥有自己的户籍和身份、拥有自由，在他们成人之后，他们也许会帮他做事，但他会用俸禄，平等交换他们的劳动和能力。

他带他们回来，想让他们拥有独立之人格。

靠能力生存，为理想奋斗，对国家忠诚，他们要做星星之火，要散成满天星。

他第一次做先生，不知道能不能做好，但他会努力。

道理说上一百遍，不如做一遍，但有些书，还是不得不学。

初学之时，荀柔最讨厌背书，但到如今，他不得不承认，背书是必须的。

“不学诗书，无以言”

。

“子曰、诗云”

是社交门槛、是仕途敲门砖，不会这些，在这个时候，甚至不能称为会说话。

于是，《论语》《尚书》《诗经》被荀柔大刀阔斧的删减，将其中没什么用的部分裁掉，只留下用以交流和励志为核心的部分，称之为《六经速成精简20版》。

比起刘辩，只有“学而”

《文王》之类，用来撑场面的10版，新版保留更多类似“管仲为仁”