草原上的赛马是什么样的？

君离没见过，也不可能见到，但如今听到了。

骑手乘骑骏马沿着环山的道路驰骋，道路上遍布障碍，骑术不高莫说取得胜利，便是平安跑到终点都有难度。

跑到终点并不是结束，终点有一头狼。

草原上的叼狼大会是只有真正的勇者才敢参加的盛事便是源于此，一番奔驰，人的体力消耗严重，居然还要人徒手毙狼。

故而在草原上，不是真的有点斤两，都是退而求其次参加普通的赛马会，不然究竟是人毙狼还是狼吃人很值得商榷。

不过叼狼大会能够获得的身份地位以及财富荣耀是普通的赛马会远远不如的，因而草原上每次的叼狼大会都格外的热闹。

辛筝无法将叼狼大会原汁原味的搬过来，哪怕人手都是合格的，场地也不行，蒲阪所在的盆地地形和草原差得很大，草原上风吹草低见牛羊，开阔得能让人策马尽情驰骋。

尽管如此，辛筝还是尽量将叼狼大会给弄得符合自己记忆里的模样。

山上有一处观景台，可以看到大半的路程，辛筝修建了许多的观景席位，君离因着与辛筝关系好，便随辛筝一起坐在视野第二等的位置，第一等的位置是给王和方雷侯那等权臣的。

占着最好的位置，君离什么都看不到，完全无法理解周遭人对辛筝弄的赛马会的兴奋。

人们对赛马的追捧源自于这种比赛的刺激，以及赛事中比赛人员表现出来的力量。

力量是亘古的美丽。

人族尚武，纵然美有很多种，然最无可争议的美始终是强大。

君离能理解强大即美丽的概念，在沃州，少昊部从来都是以强为美，极致的强大之美能令人心颤，这是他身边的人曾告诉他的，这也是两千多年前的少昊部族长少昊懿对白帝的评价。

这位族长对白帝生得如何并无多少概念，但就是觉得白帝很美，美得令人心颤，也让人怀疑是否白帝顶着一张嫫的脸少昊懿都能滔滔不绝的夸赞其美丽。

正史记载的事迹里真就有少昊懿因为一个生得貌丑的女子很厉害就滔滔不绝的夸赞其美丽的，生生把丑女自己都脸红了，更令人服气的是少昊懿后来还娶了这丑女为君夫人，让每个见过丑女的人纷纷怀疑自己的眼神是否出了问题，其实这是一个美女。

若是换成对白帝，估计只会夸赞得更加夸张。

值得一提的是少昊懿是个美男，懿字以为美好，和嘉、美等字一般，都是用来形容一个人生得美的，一个人若是以这几个字为名，必然也是个美人。

少昊懿是其中佼佼者，哪怕是吝啬笔墨的《大荒纪年》都不惜笔墨的用美姿仪来描绘他的美。

夫与妻之间的容貌对比外人如何看不好说，但少昊部是认同少昊懿的审美的，他确实娶对了君夫人。

少昊懿在阙之战时不择手段取得了惨胜，也搭上了自己和数十万人族的命，因而毁誉参半，在他死后是他的君夫人执掌少昊部，彼时的局势，代侯想撑住，对能力的要求很高，很多方国都没撑住，亡了，少昊部没有。

少昊部不仅没亡，还抓住了机遇而一跃成为沃、兖两州之地的统治者。

丑女代侯为子孙夯的基础太厚了。

也因着这段历史，少昊部对美的追求彻底向着少昊懿强大即美丽的方向一去不回。

强大即美丽。

美丽是什么模样？

君离不知道，他什么都看不到，看不到自然无法获得切实的理解。

只是，那是曾经，如今的话，他有感觉，因为周遭的氛围，因为以一种刚睡醒般的运气在自己耳边介绍赛事的辛筝。

“七号挑过了木栏，七号领先”

君离颇为辛筝，好好的激烈赛事能用这种一点精气神都没有的语气讲解出来，也是人才，更无语的是，介绍得还挺生动的，不考虑语气的话简直是完美的讲解者。

君离奇道：“你好像并不高兴？”

啃了一口路边摘的野果，辛筝反问：“我为何要高兴？”

君离道：“这小半年你耗费了多少心血，为何不高兴？”

这座竞技场的规模堪称宏大。

屋舍超过两千间，大部分国族的台城都没这么多屋舍，当然，台城也没竞技场这么粗制滥造。