作者有话要说：后半部分血腥预警

[注]来自霍克海默，阿尔多诺：《启蒙辩证法》中译本序，重庆出版社1993年版，第1页。

非常建议大家阅读。

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“我们的对话会全程录音录像，希望你理解。”

金属镜中模糊的人影道。

他不理解又能怎么样？

谢今夕说：“请便。”

【采访记录】

受访者：谢今夕

采访者：子虚先生

地点：镜影-甲七号审讯室

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谢今夕：嗯……你应该知道我的名字，那么请问我该怎么称呼你？

子虚先生：子虚先生。

谢今夕：子虚、乌有、亡是公、镜影，你们还真是有意思。

有什么想问我的吗？先声明，我对封斯年的了解和你们一样少，我想你们恐怕很难从我这里得到什么关于他的有效信息。

子虚先生：先不谈论封斯年，我们还是从最根本的问题开始，你们从何处来？目的为何？

谢今夕：[一段时间的沉默]是祂让我们来的，祂让我们将毁灭和恐惧带给你们。

子虚先生：祂？抱歉，能否说得更清楚一些。

谢今夕：你们认为什么是异常？什么是常态？

子虚先生：我想我们不应该谈论这些，谢先生，请你解释一下你所谓的‘祂’究竟是什么？某个独立的个体？神或者恶魔？还是异常的某种物品。

谢今夕：你看吧，我直接告诉你，你是理解不了的，你只会将祂归类，无论祂是什么，在你们眼中也仅仅是异常罢了。

谢今夕：[忽然笑了下，语速加快]启蒙年代至今三百年了，启蒙带来了主体性、也带来了理性主义，一切都被放置于人类的理性认知之下，世界开始按照我们的法则运转，而你们将这称之为常态。

任何其他打破这常态、这规则、这启蒙下的理性法则的东西，都被称为异常。

谢今夕：从进步思想最广泛的意义来看，历来启蒙的目的都是使人们摆脱恐惧，成为主人，但是完全充满着启蒙的世界却充满着巨大的不幸[注]。

而祂让我们来，让我们带来，不，带回恐惧，就是为了终结这种不幸。

子虚先生：不……谢先生，如果你一直不正面回答我的问题，那我们也没什么好说的了，我们有训练有素的专业审讯团队，我不希望我们之间走到那个地步。

[停顿数秒，谢今夕凝视对方]

谢今夕：我在跟你沟通，我一直致力于让你理解，如果你可以理解，也许……也许我可以阻止，我不能让一切就这么发生……总之，从前我和你一样，我不理解这一切，直到我坐到那三把椅子上，其中一个我理解了一切。

我期望你能理解，你知道吗？如果大部分人不能理解，那么祂就将是不可阻止的。