一、新诗的“第一个十年”

回顾

1、理论论争

大众化（非诗化）:“五四”

新诗运动与早期无产阶级诗歌

1、胡适:“作诗如作文”

与“诗的经验主义”

——打破诗的格律，换以“自然的音节”

；以白话（口头）的词语和语法结构代替文言；“有我”

（表现著作者的性情见解）与“有人”

（与一般的人发生交涉）。

2、早期无产阶级诗歌（邓中夏、蒋光慈）:“新诗必须自觉充当无产阶级领导下的民主革命的‘工具’”

，“多描写实际的生活”

并“暗示希望”

；从大时代里的人民革命斗争里汲取诗情。

贵族化（纯诗化）:“前期新月派”

与“早期象征派”

1、“前期新月派”

（闻一多、徐志摩、朱湘）:创造重心从“大众化（非诗化）”

转向“诗自身”

；写“中国的新诗”

，“在新诗与旧诗之间建起一架不可少的桥梁”

；继承中国传统“哀而不伤、乐而不淫”

的抒情模式，“理智节制情感”

，注重“和谐”

“均齐”

。

2、“早期象征派”

（穆木天、王独清、李金发）:“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”

“诗是要暗示的，诗最忌说明的”

“诗的背后要有大的哲学，但诗不能说明哲学”

。

1、“五四”

新诗运动中的诗作

我的失恋1924------鲁迅

我的所爱在山腰；

想去寻她山太高，

低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾；