亡国之君的自由度相当高，虽然也有人监测着他们，但只要不太频繁接触敏感人物，他们的生活就不会被打扰，对于这样的生活，耶律洪基实在是太喜欢了。

对于那些大夏官员他不怎么接触，但是赵顼、李秉常、李乾德这些亡国之君却是可以来往的，耶律洪基经常找他们，不过他们之间也有不太和谐的。

李秉常是大夏官员，他虽然也会与他们接触，但明显还是有界限感。

赵顼和李乾德没有界限感，但耶律洪基更愿意与赵顼接触，至于李乾德……嘿，小小一个交趾国王，有什么资格与我这大国亡国君主平起平坐？

至于李乾德对于耶律洪基的排斥是能够感受得到的，在愤怒的同时，也有一些不屑——呵，一个野蛮人的后代，也敢与我这中华苗裔龇牙？

是的，在李乾德眼中看来，辽国虽然学习汉文化，但汉文化学得最好的还得是他们越李朝啊，什么辽国、西夏、高丽，统统不如越李朝！

至于赵顼对这几位的看法，虽然不说话，但到了自己的宅邸里，却是鄙夷那几位都是昏庸之主，但想到自己同样的境地，不免感觉不公而落泪。

欧阳辩不知道他聚集起来的亡国之君微信群里面已经开始内卷起来了，但他还想继续让更多的人内卷起来，这一次他看中的是吐蕃诸部。

吐蕃已经不是唐朝时候的吐蕃了。

755年唐朝发生“安史之乱”

，唐玄宗从长安逃到四川，由于唐朝抽调大量对付吐蕃的军队去平乱，使得西部防务空虚，吐蕃趁机占领了陇右，河西大唐的大片地区。

而这就是吐蕃最后的鼎盛时期了。

在赤松德赞在位的时期，吐蕃王朝的辖地大大扩张，东面与大唐大体上以陇山为界，北到宁夏贺兰山，南面以南诏为属国，790年后吐蕃占据北庭、安西，数十年后吐蕃失去北庭、安西。

据藏文史籍记载，吐蕃还一度推进到喜马拉雅山以南的恒河北岸。

频繁的战争削弱了吐蕃的国力，唐朝将领李晟、韦皋、史敬奉等多次重创吐蕃军。

进入9世纪以后，吐蕃开始由盛转衰，不能再向外扩张。

821年，吐蕃赞普可黎可足派专使到唐朝请求会盟，缔结友好盟约。

隆重的会盟仪式先后在唐都长安和逻些举行，盟文强调要永远和好相处。

823年，在拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺前，成了汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。

8世纪末叶以后，吐蕃统治阶级的内部矛盾日趋激化。

王室内部互相争夺，使吐蕃陷于分裂。

吐蕃将领之间又发生混战，给人民带来了更大的灾难。

达玛死后，由于他的两个儿子，即大王妃抱养的永丹和小王妃生的欧松之间的争立，大臣们分成两派，从此吐蕃王室分成两支，连年混战。

吐蕃在各地的将领也拥兵称雄，彼此争立，过去一些归属吐蕃的部落也相继脱离吐蕃的管辖。

紧接着一场奴隶平民大起义爆发，席卷了整个西藏地区，吐蕃王朝在这样的局势下随着佛教的衰落而崩溃了。

大宋开国不久，吐蕃的一个部落首领的后裔唃厮啰在以邈川，青唐为中心的青海省湟水流域建立了政权，这是当时以吐蕃、羌为主体的一个地方封建政权。

唃厮啰多次遣使向宋朝皇帝纳贡，并乞官职。