许都宫城，承光殿。

殿中墙壁涂漆，漆色赤黑相杂，愈显皇室的威严贵重。

回廊外不时有身着内朝官服饰的小黄门在走动，无人言语，唯有枝头鸟雀啾啾而鸣。

正殿中的宫人们或跪伏在地，或侍立在旁，殿内只有君臣三人谈论之声。

博山炉中燃着兰草，白雾袅袅而起。

殿内白昼燃着灯烛，胡人模样的铜像跪坐在地，面孔上的神态滑稽可笑，头顶与双掌上托着灯台。

另一角的烛台上燃着蜂蜡，也称“蜜蜡”

。

黄蜡为青铜雀衔在口中，中空的雀颈成为这盏灯的导烟管，以避免蜡烛燃烧时生烟。

下首的两名儒者，其中一人头戴进贤冠，冠上有二梁，银印青绶，正是九卿之一的少府孔融。

而佩铜印黑绶那人年近五十，面容清隽沉静，仿若经霜积雪的松柏，岁寒不凋，隐约可见昔年风采。

此人是迁都许县后从冀州而来的荀悦，荀仲豫。

汉帝好读书籍，爱好文学，常常召孔融与荀悦侍讲宫中。

这一日正好说《左传》，孔融说完史实，荀悦评议道，“君臣之间，同善则治，同恶则乱，杂则交争。”

君臣同心向善，就能开启治世太平。

君臣沆瀣一气，不忧黎民，不顾苍生，就将天下大乱。

而君臣不同心，善恶相杂，必然起纷争。

刘协头戴黑帻，帻上戴通天冠，身着黑色常服，闻言饶有兴致问道，“君臣之道，卿可详论否？”

荀悦称诺，在下座拱手，“臣窃以为，世间当有六主六臣。”

“何谓六主？何为六臣？”

“身正而性仁，为人而不为己，是谓王主。”

荀悦徐徐道来，“克己宽恕，好问力行，是谓治主。”

“勤勉守业，先公后私，是谓存主。”

“悖逆交争，公私并行，有得有失，是谓哀主。”

“情过于义，私多于公，至于政令失常，是谓危主。”

听着荀悦停顿下来，刘协问道，“其六何也？”

荀悦答，“其六，亲近谗佞，放逐忠贤；纵情逐欲，不顾法度；赏罚不分，过而不改；不听忠言，诛杀谏臣……此所谓亡主。”

孔融叹道，“此言得之矣。”

如今的乱世，全拜桓灵二位“亡主”

胡作非为，生生自毁长城，败掉根基。

荀悦续道，“王主能致世太平，治主能行其政，存主可保社稷不亡。”

“哀主与危主，此二者若逢世道清平则幸免，有难则殆。”

“亡主，必亡而已矣。”

沉默听完的刘协抬眼道，“二卿以为，朕为何主？”

他自嘲般笑笑，“王主，治主，危主，抑或亡主？”

孔融拱手低头，朗声劝道，“陛下负中兴之望，自然当为王治之主。”

荀悦道，“人臣亦可分，如王臣、良臣、直臣、具臣、嬖臣与佞臣六类。”