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67 六十七章 这也能嗑

被说成闲得发慌的大臣们:“……”

他们不是,他们没有,他们只是为了维护儒家正统。

儒家讲究秩序正统,不讲规矩秩序,天下必生乱。

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,各司其职、各尽其本,不可僭越、不可乱位。

后宫本就不应该干政,牝鸡司晨要不得。

他们遵循圣人之言,有何错之?

想到天幕出现后带来的变化,众人无奈一叹。

儒家乃治国之本,后世难道将之摒弃了不成?

那后世用的又是哪家学说?

武周时期

上官婉儿目露担忧之色,“陛下。”

武则天抬手制止了她的话,“无事,朕也想听一听后世对朕的评价。”

华夏之凰听起来还挺振奋人心的。

“至高至明日月,至亲至疏夫妻,”

听到后面,武则天忍不住笑了出来,“说得确实不错,我与他可不就是如此吗?”

一晃他竟走了这么多年,若是他知晓今日这一切,会如何做呢?武则天眼底的笑意更深了。

唐太宗时期

李世民心情复杂,仰天长叹了一声,他能理解雉奴,皇位面前无父子,防着儿子可以理解,但是扶持女人……

唉,怕是雉奴也没想到这个女人真能篡了李唐的江山吧?

汉武帝时期

刘彻对天幕说的真爱嗤之以鼻,与其说爱,不如说互相利用来得实在些。

真搞不明白后世为何执着于这些情情爱爱。

帝王何来真心?

再说了,为什么要为一个女人放弃三宫六院?多不值得!

【锦瑟特别不理解,人家夫妻间的事,这些大臣为什么老是想不开去插一手呢?不知道情侣吵架最忌讳劝分吗?

劝不好两头得罪。

就跟上官仪撺掇李治废后一样,结果废后不成,把自己的命赔进去了。

明明有上官仪的前车之鉴,这些大臣还是乐此不疲的表达自己对武后的不满,可能是嫌自己活得太长吧。

麟德元年(664年),宦官王伏胜向李治揭发武后和道士郭行真搞厌胜之术。

厌胜在古代是一种很严重的罪名,历史上有不少皇后被废掉的罪名之一就是在后宫搞厌胜之术。

比如李治的王皇后,就曾经因为和母亲柳氏一起搞厌胜之术,被李治严厉制裁,从此禁制柳氏出入宫廷;唐玄宗的皇后王氏也是因为搞厌胜之术被废为庶人。

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