火爷爷完全恢复了往日的健康，刘敏决定和他一起去长波山砍柴。

对于砍柴这活儿，火爷爷年轻时一直在做；上了一把年纪后才慢慢放弃。

火爷爷年轻时蜀地的君王还是孟昶，火爷爷砍下柴要挑到京城成都去卖；没少见过孟昶的豪华和奢侈，尤其是孟昶携带花蕊夫人出行时仪仗队，那简直比玉皇大帝凌驾南天门时的气势还盛大。

孟昶是个荒淫无耻的亡国国君，夜壶也用七色宝石镶嵌而成；整天跟花蕊夫人沉浸在酒色声乐之中极尽享乐，可谓前无古人后无来者。

华夏文明中的礼乐制度始建于西周，曹操于《短歌行》中描绘“周公吐哺，天下归心”

说的是周公旦制礼乐的情景。

礼乐制度是以乐从属礼的思想制度，以“礼”

来区别宗法远近等级秩序；如仪仗队就规定有“天子八佾，诸公六，诸侯四”

的高低等级。

华夏的礼仪制度在后蜀这个偏安一隅的小国完全变味，后蜀皇宫规格最高的礼仪，竟做了皇帝携带嫔妃前往都江堰避暑的仪仗

一听这形式你就得吐糟，昌盛朝代的盛大礼仪无疑是祭祖、献俘、庆功、安邦定国云云，后蜀孟昶带着贵妃花蕊夫人去都江堰避暑，竟然别出心裁地搞出如此盛大的仪仗；这样的君王不亡国上苍也不答应。

孟昶仪仗队规模的浩大也是窥一斑而观全豹，五千余人三千匹马组成的仪仗队，持乐器兵杖者就有三千多件。

而且队伍的组织十分严密，每一个人的位置和穿着、道具都是明确规定好的，多而不乱，庞而不杂。

孟昶还让随记官将天子凌驾都江堰避暑的盛大仪仗记录下来，而且派画师准确无误地画了图画；取名《天子都江游》以备日后仿照效行。

荒唐！

荒谬！

愚蠢！

无知！

白痴！

这些词句全部用上，也难形容孟昶的昏聩和污秽。

《天子都江游》是中国礼明的一个缩影，古代皇宫仪仗队叫卤簿；后蜀把卤簿分为四等，大驾卤簿竟然是都江堰一游，最高礼仪的郊祀大礼也屈居于后。

《天子都江游》绘官兵5481人、车辇61乘、马2873匹、牛36头、象6只、乐器1701件、兵杖1548件，表现了孟昶穷奢极欲醉生梦死的生活。

火爷爷当时还是一个毛头小伙子，夹裹在人头躜动的人群中一睹花蕊夫人的芳容。

花蕊夫人体贴民意，竟然掀起轿帘把一张粉脸亮了出来。

拥挤观望的百姓喊声雷动，火爷爷为之一振；寻思天底下还真有如此美貌漂亮的女子……

火爷爷回味着自己年轻时在成都卖柴目睹花蕊夫人芳容的激动场面，便对刘敏说了声“敏子，我们上路吧！”

薄薄的雾气在柏树林的上空慢慢串行，初升的太阳把大树的枝头照得金黄金黄。

喧嚣声中，一群鸟儿从远处飞来；一下子淹没在树丛之中。

刘敏在火爷爷的呼唤声中，脊背上挎着一副背夹走出刘二家的门；火爷爷早在大门口等候了。

火爷爷脊背也挎着一副背夹，问了声早饭是肖红萍做的吗的话，刘敏回答说是，接着便道“敏子那一巴掌没有白打，懒婆娘竟然不再懒下去！”

火爷爷哈哈大笑，讲述了一则女皇武则天驯马的故事唐太宗李世民有一匹天下罕见的宝马叫做“狮子骢”

，传说能日行千里而不乏，因此深得李世民的喜爱。

但是这匹宝马的个性却十分暴躁易怒，一般人别说坐上去了；就算是靠近它也十分困难。