身穿飞鱼服，五官不怒而威的老头，被火烧的在墓碑前，反复打滚。

一阵一阵皮肤烧焦的味道，从那边飘过来。

我看着火焰里打滚哀嚎的人，心里不忍，也很兴奋。

就像小时候拿一根小木棍戳毛毛虫的感觉，看毛毛虫卷成一团，知道它一定很疼，感觉毛毛虫真可怜。

然而手上戳毛毛虫，看毛毛虫挣扎的样子，又特别兴奋。

不忍是悲悯。

兴奋是残忍。

我很庆幸，我放火烧鬼，还能产生不忍和兴奋的情绪。

这一份真性并没有因为我碰到鬼物过多，灭掉的鬼物过多，经历的多了而缺失。

要知道许多人杀鱼，人生杀第一条鱼的时候，一定会感觉剥鱼鳞，鱼的鳞片被剥掉一定很痛。

一定会感觉鱼被开膛破肚，鱼很疼，会感觉鱼可怜。

但杀鱼的次数多了，杀鱼已经无感了，既不会感觉鱼可怜，也会失去杀鱼，杀掉一个生命的兴奋。

要知道许多人踩死一个虫子，人生第一次踩死虫子的时候，看着虫子被踩化的尸体，也会感觉不忍。

但踩死的次数多了，也会变得无感。

人活着，真正恐怖的就是无感。

在修行中产生不了悲悯和残忍的情绪，就叫失性。

修行，命是身，性是心。

你拿起刀，剥掉鱼鳞的时候，还会感觉鱼的鳞片被刮掉，鱼会感觉鱼疼吗？你会感觉不忍吗？如果你无感，那么你的心已经老了。

这就是失了性。

心老了，再怎么养身，只会看着自己一天天的老去，而没办法延缓。

这时候就得养性。

怎么养？佛道儒三教都有方法，各种方法都能找到，但最重要的是悟性。

明白什么是性？

当你感觉到性的存在了，再去着手，养性。

养性加修身，才是养身和养生。

从片面的来讲，共情能力是性的一个部份，但性，不单单是共情。

性，是一种真。

测试一下，伸出你的手掌，手掌虚握，看到了吗？性就在你的手心。

仔细看，看到了吗？