工业化的根本目的是什么？

能不能说是：追求以更少的人力完成更多的生产活动。

或是说：用机械代替人力，以节省更多可以用于学习提升、操控机械、进行创造活动的人类大脑？

将人类从“全部生产活动”

的参与者，简化为“关键生产活动”

的参与者，以完成更多“完整的生产活动过程”

，即扩大再生产。

那为何这样的扩大再生产的套路逻辑不能直接作用于农村呢？

三个字：“不愿意”

。

重新学手艺要钱，重新找工作要钱，重新寻住处要钱，说不定还没以前的大，而且全都是完全不理解的领域，天知道重新进去能不能达到现在的生活水平，原本小康的悠哉田园生活就变成了房奴车奴的社畜人生，这谁受得了？

这无关乎道德、见识，或者进步性之类的问题，而仅仅只是既得利益者这个身份的存在。

宣传里可以说我们所有人都是有觉悟者，但现实不是这样，大多数人还是得为自己、为家庭、为自己所在的小利益团体而搏利，这便是人类的局限性，整体与个人之间永恒存在的矛盾冲突。

所以从逻辑上来讲，工业化、现代化是有利于社会发展的，是绝对正确的道路，但现实里实施起来却出现了各种各样的弊端，因为我们是人，不是名为“人类”

这个巨大族群机器当中的一块没有自我思考的组成零件。

理论推倒都很美好，只要大家按照规矩做就能永恒的幸福下去，但现实不是的，它不是这样运作的，人类社会本身的复杂性决定了任何涉及大规模利益改变的活动的复杂性。

所以马基雅维利主义的政治理论才会大行其道，那种不顾客观规律，不听大多数人意见的独断专行才会一次又一次出现。

当问题复杂到投入的成本远高于理应获取的收益，这个问题对于执行者来说，性质就已经从如何安置好所有人的利益诉求，转变为如何保证大多数人的利益诉求，各国政府在这个问题上的区别仅仅是制定的标准高低不同。

所以即便无数人骂虚伪，无数人嗤之以鼻，高大上的口号该喊还

得喊，尝试争取的人该尝试还得尝试。

什么情面都不讲，有矛盾就不死不休，管他问题大小就直接开启力量博弈的最终阶段，看看美国，看看社会达尔文主义者的展望就知道是什么模样了。

力量倾轧之下，受伤最多的永远是力量娇小，弱者的一方。

那我们和以前的压迫者有什么区别呢？搁置争议，认为一切都还有的谈，告诉大家淡定，不要暴动？

很简单啊？那就是我们搁置争议不是为了让问题继续存在，而是争取时间来解决问题，不是为了让压迫与剥削继续存在，而是想办法用更妥当的方法消灭它们，说到做到。

这些承诺我们是可以不说的，或者说了以后直接当屁放，再也不提一个字，但我们还在说，还在提，还在想办法如何去解决，我们可以不这样做但我们还是这样做了，你当我们是为了什么？傻？还是做慈善的？

就是傻了吧唧的做慈善的！

因为不想到最后变得大家不死不休，不想双方不得不以某方死光为最终结果，想要大家即便不合，也能一起好好的活下去，甚至活的比现在更好！

所以工业化呢？怎么办？

矛盾又怎么解决？

发泄了这么多，问题还不是要解决？

继续当这个傻啦吧唧的做慈善的，哪怕拖的累的慌还不离不弃的拉着一起走，还是直接撕破脸皮，用手中的权与力来一场没有后顾之忧的血腥厮杀？

由你们来选吧。

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