事实上，在上下五千年的历史长河里，像杨贵妃这样的女人还有很多，她也不过是被广大人民群众所熟知的一个典型罢了。

回到寝室的闲余仍旧沉浸在那段历史中无法自拔，脸上的神情都有些飘忽。

赵甜看着她这幅不在状态的样子笑着调侃她：“需要我帮你买瓶脉动吗？”

没理会她的调侃，闲余似自言自语般的问了句：“你们说那些个口口声声喊着女人如衣服的年代，他们是怎么好意思把一个国家的命运寄托在一个女子身上的呢？”

叹了口气接着又道：“为什么倾国倾城是你，万里和亲是你，祸国殃民还是你？”

她百思不得其解，而这也是她恍惚到现在的原因。

周玫伸手摸了摸她的额头，“这是瘦什么刺激了？上课上魔障了？”

想了半天没想明白的闲余拂开了她的手，恢复了平日的沉着冷静道：“有感而发罢了。”

思考了片刻的周玫，给出了一个答案：“大概是因为能用一个女子解决的事，就不必劳烦天下兵马了吧。”

听到这个答案，闲余茅塞顿开。

是啊！

一个女人就能解决的事，何必要劳民伤财牺牲众多将士的性命呢？

越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳了文种的“伐吴九术”

之四——‘遗美女以惑其心，而乱其谋’。

于是范蠡于苎萝山下得西施、郑旦二人。

并于土城山建美女宫，教之以歌舞礼仪，饰以罗，教以容步，习于土城，临于都巷。

三年学成，范蠡献于吴王。

吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。

最终吴国灭亡了，西施却不知所踪。

后人只记住了‘苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴’的越王勾践和忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下的范蠡，无人问过西施愿不愿意去魅惑吴王，也无人关心西施是被吴人憎恨沉江了还是被越王赐死了的结局，他们只慨叹一句红颜薄命，就概括了她波澜起伏的一生。

世人皆道夏桀为博妺喜一笑作裂帛之声，是妺喜亡夏，商纣为博妲己一笑建酒池肉林，是妲己覆商，周幽为博褒姒一笑烽火戏诸侯，是褒姒灭周！

可是他们不知这些王朝走向灭亡之前有多，更不知这些亡国之主是怎样的横征暴敛，贪得无厌。

或许他们是知道的，但为了巩固统治者的地位，也为了警醒后世，于是这些可怜的女人便成了名正言顺的替罪羊；于是在那些封建御用文人的笔下，‘夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。