苏通的这一反问，倒也打了马莉一个措手不及，马莉连忙为自己辩解“我可没有这么说，我的意思是说，大分裂更有利于一个地区进行科技革命，大一统更不利于一个地区进行科技革命。”

苏通说道：“我们应该设定这样一个地区有多大。”

马莉说道：“我们可以把地球分为八个文化圈：东亚文化圈、欧洲文化圈、南亚文化圈、中东文化圈、非洲文化圈、南洋文化圈、北美文化圈和拉美文化圈。

我们所要讨论的，是东亚文化圈中的华夏和欧洲文化圈，虽然东亚文化圈除了还包括日本、朝鲜半岛以及越南，但我们一般都把华夏视作大一统国度，欧洲则是整个欧洲地区，现在也可以包括北亚甚至包括土耳其，我这么设定没问题吧？”

苏通点点头，说道：“没问题，你继续说。”

“众所周知，华夏的大一统思想产生于春秋末期，大一统体制在战国后期由秦国通过兼并战争所完成并固定下来，自秦朝开始，华夏绝大部分时间都是大一统的。”

说着说着，马莉又开始了苦大仇深的批判：“同样是从秦朝开始：华夏文明由百家争鸣、百花齐放，走向废黜百家、独尊儒术；从列国时代的文化流派众多，走向大一统时代的文化形式单一；从列国时代的开拓创新，走向大一统时代的固步不前。

而坚持大一统体制的华夏，也确实没有能够完成科技革命，虽然它在唐宋时期也曾经领先过、繁荣过、富强过，但它最终不可避免地走向了腐朽和衰落。

反之，我们再看欧洲，欧洲经历过古希腊和古罗马的辉煌，当然，在苏通先生看来，古希腊和古罗马都是徒有虚名的，都是不如东周和两汉的。

西罗马帝国灭亡后，欧洲经历了一个漫长而黑暗的中世纪，不过在14世纪，欧洲迎来了文艺复兴运动，苏通先生你说欧洲发现并利用美洲是一种幸运，我现在也承认这确实是一种幸运，但你无法否认文艺复兴的伟大吧，你也无法否认文艺复兴与欧洲大分裂体制的关联吧。”

“我无法否认文艺复兴的伟大，但是，我不认为文艺复兴和欧洲崛起有必然关系，相反，根据我最新研究的成果，我反倒是认为，”

苏通又开始了不按常理出牌的节奏：“如果只有文艺复兴而没有发现美洲并利用美洲，欧洲非但难以崛起，反而是非常危险的，甚至会让欧洲进入更加黑暗的时代。”

苏通的辩词大大出乎伊人的意料，马莉非常不解地问道：“非常危险的？又是你所谓的最新研究成果？你给我们解释一下，何以说，文艺复兴有可能会让欧洲进入更加黑暗的时代。”

苏通继续着故作神秘的表达：“你要看清楚我说的前提，我是说，在只有文艺复兴、没有发现美洲并利用美洲的前提下，文艺复兴对于欧洲崛起没有必然促进关系，而且更有可能使欧洲变得很危险。”

马莉问道：“哦，那这是为何呢？”

苏通答道：“这是因为，文艺复兴使欧洲的文化得到了发展，经济得到了进步。”

马莉冷笑一声：“文化发展，经济进步，这应该是一种好事啊，可是你怎么会认为那对会欧洲产生危险呢？”

“因为，很多时候，有限的进步，其危害要远远大于有限的退步。”

苏通短短几句话，又把马莉给说蒙了，于是苏通继续乘胜追击：“发展和进步没有达到一定的程度，给社会带来的，往往不是好处而是坏处。

比如说文艺复兴，一方面它确实使欧洲人更有钱了，有钱有时候未必是好事，因为有句话叫做怀璧其罪，有钱的欧洲人，可能会招来东方游牧民族和中东强力帝国的入侵，这种入侵可能会给欧洲带来灭顶之灾；另一方面，文艺复兴使欧洲人更有文化更有思想了，这里所说的欧洲人不仅包括权贵，也包括平民，众所周知，中世纪时期的欧洲，平民的地位是非常低下的，平民的权力也是很微弱的，而且欧洲平民对自己的现实地位和自己所得到的权力有一种认同感，也就是说当时他们已经认可了自己的劣势地位，当然这也是欧洲统治者多年苦心经营的结果。

但是当欧洲平民们文化水平提高了之后呢，他们还会认同自己的低下地位和所得的微弱权力吗？不会的，因此，仅仅只有文艺复兴的话，反而会给欧洲带来内外隐患，但是再加上发现美洲就不同了，占有美洲可以使欧洲获得更多的物资，欧洲可以利用这些物资来对内收买人心，对外抵抗入侵，同时还可以把那些影响社会和谐的人送到美洲新大陆去。