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第1141章183,托付
“这不仅仅是门面工作,也是为了让您在那里的统治可以长期维持下去,陛下。”
法利亚神父郑重地告诫了他,“您靠着武力或者一时的优势,固然可以将约阿尼纳公国当做您的囊中之物对它予取予求,但您别忘了,巴尔干半岛是一个强敌环伺的地方,如果您不让当地人归心,那么迟早他们会给您添上大麻烦……既然是必须要做的事情,那还不如早点做,这样的话,您还能够握有主动权。”
法利亚神父的意思很明白,现在,约阿尼纳公国刚刚草创,是艾格隆赶走了可恶的土耳其异教徒统治者,可以理直气壮地施展自己的统治;但是随着时间的流逝,当地的东正教徒里的精英分子将会逐渐产生参政的意识,如果自己采取蛮横的压制态度的话,那么他们就免不了会和邻国甚至俄罗斯眉来眼去,寻求壮大自己的机会。
既然如此,那倒不如趁着现在有“合法性优势”
,主动将这群精英扶植起来,然后吸纳到公国的统治机构当中,然后借由他们来稳定局势。
把当地穆斯林地主的土地没收,然后一部分授予给东正教徒里的归顺者,正是为这个计划打下“基础”
。
“好的,我会考虑的。”
艾格隆心里了然。
接着,他又反问神父,“那么,您认为到底应该安排海黛呢?”
海黛作为阿里帕夏唯一活下来的孙女,被他一手扶植起来成为约阿尼纳的女大公,而且还特意让皈依了东正教,这样她的“血脉”
和“信仰”
就结合在了一起,几乎成为了这个新生国家的象征。
在当时,这是一招妙手,让艾格隆可以名正言顺地在巴尔干半岛搞出一个国家了,也以最低的成本获得了当地人的认同。
但是,随着时间的流逝,也该去考虑下一步了。
艾格隆一想,神父最后的主意还真的不失为狡兔三窟之策。
而很显然,这个问题法利亚神父也认真思考过,于是他强打起精神,然后向艾格隆作出回答。
“陛下,在这个问题上有多种选择,而且各有利弊。
您可以让她长大后嫁给当地某位优秀的东正教精英人士,也可以让她和周围国家的王子联姻,甚至可以让她终身不婚……但我认为,最好的处置方式,就是您在波拿巴宗室当中寻找一位年幼小王子改宗东正教,让他们在未来长大之后结婚,然后以这种名正言顺的方式,让波拿巴家族得到一个王国和王冠……”
阿尔及利亚注定和约阿尼纳不同。
而且,两个国家如果是同一家族所有的话,互相之间的联系就会更加紧密,也多了一份保险。
而移民,这又意味着什么?
当然意味着掠夺当地人世世代代居住的土地,把他们驱从那些村庄当中赶走,然后让移民占据。
波拿巴家族能不能一直占有法兰西的皇位、或者能占据多久,连他自己心里都不敢打包票,在这种情况下,如果家族里面能够合法地占据另外一个王国的话,也算是多了一个栖身之地。
扩张殖民是这个年代强国的主旋律,所以他并不觉得有什么不对劲,他只是出于“臣仆”
的立场,想要为自己的主君献计献策而已。
至于改宗这种事,对一个虔诚的信徒来说会很纠结和痛苦,但是对一个想要戴上王冠的人来说却宛如吃饭一样简单。
但是阿尔及利亚就完全不同了,这是他以“法兰西皇帝”
名义,延续前朝的征服大业,换言之这是“国家路线”
。