“自由？你说最后的场景里有自由？”

牙突然有些困惑。

“对啊，怎么了吗？”

补考疑惑的反问道。

自由怎么了？

“可是，”

牙稍微理了一下思绪，“自由者修炼的实质不是修炼自我吗？”

这是李斌之前特意提点他们的，目的就是怕他们太放纵自我了，现在嗨皮，遇到瓶颈的时候哭还来不及。

“修炼的实质是修炼自我？”

补考默念了一下，而后点了头道，“确实是如此的。”

虽然各流派的修炼理念都有区别，但补考和李斌本就同出一门，在这种基本问题上大体都是一致的。

“那为什么在你的目标里，出现的不是自我，而是自由？”

这才是牙困惑的地方。

以自我为目标修炼，最后怎么就变成自由了？

“不只是自由，而且还是绝对自由哦。”

补考又故意加了一句。

牙更懵了。

这都是啥跟啥呀？怎么他们说的都不一样？

“哈哈哈哈哈哈，”

补考一边大笑一边拍着牙的肩膀，“原因其实很简单，在这个阶段，自我和自由是高度重合的，完全可以当成一个东西看待。”

“高度重合？”

牙皱起眉头，开始认真的考虑起补考的这句话。

补考笑着摇了摇头，而后收敛起笑容，不再拿牙打趣了。

“既然斌哥跟你们说过自我和自由，那他一定跟你们说过种子和通道的关系吧？”

补考特别正经的问道。

“说过。”

牙也不管他，只是顺着他的问题点了点头。

李斌说过，自我就是种子长出的芽，自然且坚韧的往上爬；而自由则是自我在土壤里挤出来的空洞，它和自我很像，但却不是自我。

“自由者的修行我们一般分为四段，第一段叫初级自由者阶段，对应着流浪汉，拾荒者，还有吟游诗人这三个层次。”

换句话说，所谓初级自由者，就是那些刚刚从枷锁里挣脱出来的人。

“在这个比喻里，枷锁就是土壤，而这些刚刚挣脱出来的初级自由者身上还束缚着很强烈的枷锁。”

换成比喻也就是说，在这个阶段，包裹着自我的土壤特别的严实。

“土壤严实，那么芽留下的空洞就越是真实，在这种情况下，把自我和自由等同为一是没有问题的。”