戚泽魂魄浑抱如一，莫名之间，心头淌过《小无相禅功》中之经文：“大王！

犹如有深池涌出水，于此水池，无东方之流入口，无西方之流入口，无北方之流入口，无南方之流入口，两天神时时与骤雨而且，由此深池涌流泠水，以泠水充满盈溢、周偏流润此深池；无不以泠水普洽此深池。

大王！

比库如是以由定生喜乐，充满盈溢、周偏流润其身；以由定生喜乐，无不普洽其全身。

大王!此亦沙门修行现世之果报，比前者更殊胜微妙。”

此一段经文乃是月惠禅师摘自古经之中，为沙门大行者为转轮王宣讲证就二禅境界与果报，戚泽脑中灵光乍现，忖道：“原来这便是一心支，二禅成矣！”

霎时之间，周身震动，如须弥山摇荡，魂魄之中生出道道佛光，凝为一团，将三魂七魄再度洗练。

心与定一，谓之一心。

谓行者喜乐心息，则心与定一，澄渟不动，故名一心支。

戚泽立地而悟道，终于冲破四支中最后的一心支，修成二禅！

只觉心境豁然，明净皎洁，定心与喜俱发，具足四支功德，同时心头自然流转诸般奥义，查知二禅境界所生五种自在，即转向、入定、住定、出定、省察，自此之后，欲入定境即入，随一心而定入定时长，心出则定出，全无挂碍，其佛法修为可谓再上层楼！

二禅之境相当于道门凝真境界，凝真者乃凝聚本命真种，真实不虚，亦即确立根本道诀修行之路，为练气九境中真正奠定道基之境界。

二禅者，得四支功德，坚固向佛解脱之心，二者有异曲同工之妙。

秦阔见戚泽忽而周身佛光大放，面现欢喜之色，一拍大腿，叫道：“我懂了！

那东西是功德啊！

功德之力！”

满是懊悔之色。

待得戚泽身外佛光渐渐散去，长吐一口气，睁开眼来，察觉左臂奇痒，见臂上皮肉之间有佛光加持，配上秦阔所赠丹药之力，短短功夫，竟已结痂。

同时戚泽因着萧绍与祁无回斗剑，受元婴级数法力冲击所受暗伤也被二禅境界的佛光之力在体内来回冲刷，渐趋痊愈。

戚泽望了望双手，似乎犹自难以置信，苦求多日不得突破的二禅境界，竟而如此轻易的水到渠成。

秦阔叫道：“难道真是善有善报恶有恶报？必是你方才超度亡魂，天道有感，降下功德之力，才助你突破了一层境界！

真是、真是……”

真是又羡又妒。

戚泽回忆起那神秘之极、无形无质的物事，似乎在定境之中观照，乃是点点金光，想必便是秦阔所言的功德之力，低笑道：“一饮一啄、莫非前定！”

此时体内佛光大盛，带动佛门真气游走四肢百骸，更将玄门真气死死排挤在外，道门真气反倒遇强更强，死死守在五脏六腑之间。