皇子大婚本就反复往来，极尽礼仪。

这不，距韩王大婚足足满了一个月，王府内重又华宴庆贺，称为“满月”

。

满月过后，合府上下，才得安宁，元休也逐渐规律上朝，渐渐参与朝事。

这一日，正是七夕节，还没有安闲几日的韩王府又热闹了起来。

一大早，刘夫人便率众家丁婢女搭起“乞巧楼”

。

“今年的七夕节可是王妃娘娘过门后的第一个节日，大家都上点心，一应的乞巧物品全都要采办齐全，务必让王妃满意。”

众人都点头称是，一个个忙活起来。

其实早在三天前，王府内的采办就已经到集市早早买回了各种物品。

七夕节乞巧可是非常隆重的节日活动。

西汉杂史的《西京杂记》一书中说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针开襟楼，人俱习之。”

自大宋建国以来，天下逐渐太平，节日的繁华盛况更比前朝。

从七月一日开始汴京城内就堪称车水马龙，到了七月初七的前三天，已然拥堵异常，白天进来就出不去，一直要等到夜晚，人群散尽了才能通行。

关于这种盛况，宋《醉翁谈录》里曾有记载：“七夕，潘楼前买卖乞巧物，自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。

。

今年王府内采办的乞巧之物，除了标志性的七孔针，五色线，各种香烛、果品外；还准备了名为“磨喝乐”

的人偶；这种“磨喝乐”

以蜡制作，外罩红纱，表情端正细腻，甚是精巧。

刘夫人命人把绿豆、小豆、小麦放入盛水的瓷器内，等到长出几寸长的嫩芽，再用红蓝丝线捆扎起来，叫做“种生”

；乞巧节本来就是女子的节日，今年韩王府有了女主人，乞巧的名目自是与往年不同，除了“乞巧”

“乞福”

还要“乞子”

呢。

潘妃也兴致勃勃地参与进来。

刘夫人看太阳甚好，忙拿了一个玉碗，请潘妃在碗里投了小针。

但见那小针浮在水面上，慢慢地转动着；刘夫人与众丫鬟看那水底针影一会儿像散花，一会儿像云朵；“王妃娘娘乞着巧了！”

，大家都高声附合。

潘妃毕竟是少女心性；也高兴地拍手欢笑。

王妃的奶娘张妈妈忙把一个小蜘蛛放入锦盒内，让丫环好生收好，看第二天它结网成什么样子，这叫“喜蛛应巧”

。

欢乐的时光总是过得飞快，不知不觉中已近黄昏。

后宫总管王继恩此时却带来一道懿旨：宣韩王和王妃即刻入宫赴宴；原来是德妃娘娘邀诸皇子王妃们共度佳节，与民同乐呢。

韩王和王妃忙换了盛装入宫赴宴。

皇宫里更是张灯结彩。

德妃娘娘宫中的乞巧楼高达百尺，以锦缎铺设，陈以香案、香烛、瓜果、酒炙；以德妃为首的众嫔妃焚香祈福，共祈大宋江山永固；百姓安居乐业。

元休挂念着刘娥，他命内侍郭槐等候潘妃宴罢回府，自己却悄悄地骑马先行一步离开。

梦月楼阁前，元休望着那个映在纱窗上的倩影，驻足而立；那分明是刘娥挑灯夜读的身影。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。