“亲戚或余悲，他人亦已歌”

，此句出自东晋陶渊明的《挽歌》，意思是人过世后，他的家人亲戚或许还沉浸在悲哀之中，其他无关的人却已经欢唱起来。

因为人生境遇不同，所以悲欢并不相通。

西汉·司马迁《史记·汲郑列传》有云：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”

司马迁，西汉史学家，曾经为汉武帝手下的两位大臣汲黯和郑庄合写了一篇传记：汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”

，武帝时，曾做过“东海太守”

，后来又任“主爵都尉”

。

郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”

，武帝时担任“大农令”

。

这两位大臣都曾位列九卿，声名显赫，在他们在位时，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，可谓门庭若市。

后来，他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。

结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。

用“门庭如市”

和“门可罗雀”

来形容诸王府得势和失势的情形最合适不过了。

当人人看好楚王元佐将为皇储时，楚王府来往的官员们络绎不绝自不必说，就连元侃的府上也常有人登门相访。

后来楚王被废，即便是韩王被加封为襄王，王府也未能改变冷清的局面。

反观许王府，元僖做开封府尹时，许王府前的车马轿子何其热闹，如今突遭横死，昔日府前水泄不通的景象变戏法般又出现在襄王府前。

唯有王府前的一对儿石狮子神态如故，见证着人世间的事态凉炎和人事变迁。

又是一年春草绿，已然十里桃花红。

位于京城东南处有一座长约百米的宽阔高台，因附近居住姓繁的居民，故称为繁台。

繁台之上春来早，桃李争春，杨柳依依，晴云碧树，殿宇峥嵘，京城居民郊游踏青，担酒携食而来，饮酒赋诗，看舞听戏，赏花观草，烧香拜佛，尽情地享受着春天的美景。

此乃汴京八景中又一景——"

繁台春色"

。

汴京城里的这个春天因为两桩婚礼而平添了些许喜庆：一桩是钱王府钱惟玉郡主出嫁，一桩是襄王府迎娶宣徽南院史郭守文将军之女郭清。

元侃聘娶郭妃，原本就是迫于皇命。

他与刘娥相恋多年，早已鹣鲽情深、琴瑟和鸣。

尤其是近两年，他惊喜看见刘娥的华丽蜕变：她博览群书、通晓历史；对朝局政事也有独到的见解，早已不再是那个鼗鼓卖艺的歌女。

如果说当初他确实是被小娥的美貌吸引，那么现在他则是更倾心于她的出众才华。

在元侃心里，刘娥才应该是那个能够与他携手并肩的襄王妃。

既然皇命难违，他所能做的就是对婚事漠不关心，对新人待理不理。

似乎只有这样，才能减轻他心中对刘娥的那份歉疚。

令元侃没有想到的是，新人郭妃的性情与潘妃截然不同。