做好一剂茶豆安魂饼，谢灵明显感觉到比先前吃力了一些。

这其中有她连日操劳，导致精神不济，思维滞怠的缘故，但更多是因为基础巫药大全所写的做法，多是笼统不清的标准，而少注解。

一旁的图画描摹的也不细致，难以用来参详。

但这也不奇怪，基础巫药大全，并非是哪一个资深巫药师所著，而是野奴乡的杂货铺统一贩卖的，印刷不仅粗劣，拓印的应该也是上层魔窟的版本，虽然没有什么纸页漏缺之处，但几家杂货铺都只卖这一版，而从不另贩其他详细的注解版。

野奴乡的巫药铺只有两家，巫药师加上药童，一只手也能数的过来，如此情况，杂货铺确实没必要多进一些巫药书籍。

幸运的是，青冥盘下的这家老巫药师遗留的洞窟，留了许多巫药相关的书籍。

谢灵来到巫药铺已有十多日，自己用心琢磨着，也做成了四剂不同种类的巫药，但其实连个入门都算不上。

她揉了揉眉心，见巫药铺现下依旧清闲，不见来魔，便从柜台内侧的抽屉里，将之前整理好的巫药书籍拿出来，翻翻找找快五六遍，才拨尘抽出一本手写的札记。

这是老巫药师的亲笔，谢灵本以为可从中找到巫药的详细熬制方法，但翻开看了几页，发现并不如她所想：

札记里厚厚一本，有两块砖垒起来那么高，纸页因尘封太久，触感酥浮，字迹也被磨损淡化。

关于巫药熬制的一部分，看起来翻阅并不频繁，而且并没有记载太多的巫药，只有熬制过程比较复杂的巫药，才有详细一些的记载。

类似谢灵做过的这些常见巫药，只有一些药效相似的，才被各自标注在了复杂巫药的页角。

除此之外的部分，就全部是操刀实践了，这一方面总体分为两大类，可由一句话来总结归纳：

一切疾病，分为身症与魂症，身症寄于肉，魂症根生心。

身症与魂症，跟凡间的体症与心症一样，只是换了个说法。

但细分起来，也是有根本性的不同的。

身症很好区分，所有病痛皆寄于肉，老巫药师的札记里罗列了诸多病例，按照诊治的难易程度，将之分成了三类：

有最微末一类的跌打损伤，头疼脑热；

也有断手断脚，皮肉灼烫，为第二类，诊治起来不算太难，但过程也绝不简单；

还有终年海风蚀骨，导致的湿腐症、魔躯先天不足的影响，后天因饮食缺乏、环境糟糕引发的突坏，而生出各种明瘤暗瘤，或于骨肉皮血，或于五脏六腑，其症状又千奇百怪，不一而足。

这些都是极难诊治的第三类。

魂症，唯根生于心，顾名思义，本源就是心之病痛，但却能同时影响魔躯与心魂。

其最微末一类的往往称不上是病，多为心烦急躁、心藏忧事，常常导致上火，失眠等病症。

这里举例了几剂巫药，其中谢灵为鸿冬所做的茶豆安魂饼，就被分为诊治魂症的一味常见巫药。

严重一些的第二类，就是短时间的积郁成疾，压心如山。

病症起因于前一种的患者，常忧从内，因一段时间内受某个阻难所扰，被困于沮丧的情绪之中，这段时间便干什么都提不起兴致，若受到突然或持续性的打击，则病情会更加严重，引发后一种病症。

压心如山，常躁从外，这段时间内，患者因为琐事繁多，压力甚大，心情很容易躁怒，会视亲近的人为敌。

往常喜爱之物，见到却很厌烦，恨不得损毁摔打，在其他方面也会忍不住发泄怒气，甚至习惯的住所，环境，都一并看得极不顺眼。

更糟糕的第三类，就不单纯是影响心魂了，而是同时影响魔躯。

抑苦症为第三类的一大顽固病症。

具体表现为不断压抑心中苦闷，而又不停反刍自己做错的事，从中自责，自怨，自厌，病患因此陷入自囚，精力尽数耗在虚空里，会逐步丧失生活能力，而后影响魔躯，实质化成一种蛹僵症。

蛹僵症几乎是无药可救的，因为一旦成形，没有任何一剂巫药能将病患挽救回来。

躁妄症，是另一大顽固病症。

具体表现为时而亢奋，开心，有疯癫之状，但时而情绪又断崖式跌落谷底，毫无预兆地崩溃，哭泣。

通常这一类病患身边，都有使其狂躁的源头，或是环境时情，或是亲族好友，不断对其产生刺激，挑衅，贬低等等负面的行为。

躁妄症与抑苦症一样，都会从对心魂的影响，发展到对魔躯的影响。