就在田籍观望的时候，礼、数的比试已经陆续开始。

由于这两项的名次，不影响来年各家的资源分配，因此比试气氛十分轻松，成了饮宴助兴的节目。

田籍吃饱喝足，稍稍看了一下比试情况。

论礼的部分，就像是一场带着宣教目的主题辩论赛。

“辩”

是其次，宣扬“礼”

才是重点。

这里是祝者的主战场，田籍听了一会掉书袋，发现自己完全跟不上节奏。

唯一的感受，就是祝者的那套东西，与自己这段时间接触的御风学派理论，有着不少相互冲突的地方。

譬如祝者强调“上下尊卑”

的礼治秩序，而游者却追求“清净自在”

的精神境界，甚至隐隐有种将礼看作“伪名”

的意思……

考虑到这世界存在超凡力量，田籍担心这种三观的冲突，会影响到物质层面，所以听了一小会，就赶紧溜了，免得自己被那帮祝者带歪，影响入秩。

……

至于“数”

的部分，因为考题是公开的，他也试着算了一下。

单纯算数的部分，有点像小学奥数题，这部分难不倒他。

但后续涉及易理，阴阳，甚至星学、历法等专业知识的部分，他就完全摸不着头脑了。

“数术数术，看来数是底层原理，术是上层应用。”

礼、数的比试，很快有了结果。

“礼比”

的前三甲，毫无悬念地被祝者包揽，大家都见怪不怪。

“数比”

则竞争激烈些，有三人并列前三，分别为大史氏、公输氏的子弟，以及孙智的一名门客。

听庞长老解释，大史氏与公输氏，都是历史悠久的大世家，在三齐皆有分支。

两者掌握的有秩途径，分别为擅长星命的历者，与擅长工器的百工，在数术一道各有所长。

来历最神秘的则是孙智的门客。

据庞长老观察，此人未入有秩，很可能只是一个“替考”

。

因为在比试途中，他频频出入孙智身后的幕帘，说不定幕后之人，才是真正的算数人。

“孙氏之人也善数？”

田籍问道。

“交陌孙氏为兵家，数术之道肯定懂一些。