次日，二人去了城里。

皎皎洗完澡后，便坐在不远处的茶肆里等顾生寒。

船上各处皆比照俯仰山设计，就连洗烘衣服的机器也和清浊池一样，从一面投入脏衣服清洗后，自动传送到另一侧消毒烘干。

再过一两天等泥沙排净，便可以使用，所以换下的衣服只是装在了袋子里，放在地上，准备一会儿带回去。

天气已经足够暖和，头发很快就干了，皎皎于是随意挽了个发髻。

街上几处孩童奔跑吵闹，在争风筝。

皎皎忽然想起在家的时候，阿爹也很喜欢带自己和弟弟去场里放风筝。

场里虽然平坦，去场里的路却并不平坦，不想绕远路的话，便需要穿过一条河，而穿过这条河，要么是从河中央走用树干架起来的“桥”

，要么是攀着稚子园后边的栏杆，踩着一条只容单脚过的土路过去。

风并不是一直很足，老鹰风筝也便经常掉下来，于是只好边收线边往前去找，好在布做的风筝总归比纸糊的更加耐用，所以不管摔多少次都没有关系。

不过有时系的结会摔脱，所以只好重新系。

系线也是个技术活，如果几根风筝线的长短搭配不当，也是放不起来的。

阿爹就很擅长系线，也很擅长放风筝。

争风筝的孩子们跑远了，只剩下对面的商贩在摆弄摊位上的物件。

窗外阳光明媚，柔柳摇曳。

皎皎向后靠在椅背上，微风入窗，拂过身体。

真好，不太热，也不太冷，还有风，要是将来也能死在这样一个明媚的下午就好了。

然而那位游僧说，世间常有不遂之愿、不测之祸，所以也许反而会死在漫天风雪之中。

不过这也没有什么关系，《九辩》中说“恐溘死不得见乎阳春”

，阳春自然还是可以见到的，只不过要在死之后了。

自己当然也是怕死的，然而主要是因为怕疼，所以其实不是怕死的状态，而是怕死的过程。

死的状态没有什么可怕的，不过是失去肉身，以及想起来一些不堪回首的过往。

其实在上俯仰山之前，自己是觉得死了便是彻底消失了。

不复存在，无知无觉。

现在看来，应该是和灰飞烟灭是一样的。

灰飞烟灭了，灵体也便不复存在，无知无觉了。

然而这也没有什么关系，存在，还是不存在，似乎也没有什么不一样。

至于死的过程，似乎是惨烈了一些，不过好在是钝器，终归没有利器那样让人难以忍受。

二师兄就很不理解这一点，觉得钝器利器一样疼。

不测之祸？会是什么罪名呢？自己全然忘光了，只记得那些罪名很是荒唐，但梦中的我似乎与现在的我不大一样，而且是很不一样。

对于现在的自己而言，死可以，惨死也可以，但还不愿意让人往自己身上肆意堆加污名。

本来是“伏清白以死直”

，结果却直接“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”

了，实在是匪夷所思。

若说天日昭昭，终有清白的时候，可倘若永生永世都再无清白的可能呢？自己又是否能够无动于心？毁誉一事，自己将来真的能够看开吗？