阮世安说：“其实没什么，孟子去劝齐宣王施行仁政，劝的时候，举了一个例子，说的恰恰就是你的这种心情。

说，齐宣王曾经坐在大殿里，看到有人牵着一头牛从殿外走过，就问那个人，牵着牛要去做什么。

那人说，要将牛杀了取血祭祀钟鼎。

齐宣王见那牛吓的瑟瑟发抖，实在是不忍心，就让牵牛的人放了它。

牵牛的人就问，那就不祭祀钟鼎了吗？齐宣王说，那怎么能行？换一只羊杀了吧。”

秦霜觉得好笑，眼睛弯成了月牙说道：“牛和羊还不是一样……”

“是啊……当时孔子也是这么说的。

正是因为牛和羊一样，当时齐宣王将牛换成了小羊的故事传到了市井中间，齐国的百姓都以为齐宣王吝啬，舍不得拿大的牛祭祀。

齐宣王很冤枉，说：孤好歹是一国之君，怎么会吝啬到连一头牛都舍不得呢？可是我也不知道我这是什么心理，当时就只是不忍心杀了那头牛罢了。

这时候孟子便说，无他，只是因为齐宣王您的心地仁慈罢了。

心地仁慈的君子，见到了活着的飞禽走兽，就不忍心看着它们死亡。

听到了他们的叫声，就不忍心吃了它们的肉。

大王之所以要用羊换掉那头牛，只不过是因为当时没有看到那头羊在眼前罢了。

看不到，自然就勾不起仁慈之心。”

秦霜连忙说道：“对对对，我的心情跟那个齐宣王一样。”

阮世安看着她笑了一下，说：“孟子还说，这是好事，心地仁慈的君子一般都不忍心去厨房，看厨子杀生——就是‘君子远庖厨’这句话：

一个仁慈的君子连飞禽走兽都不忍心害，就不会去害人。

一个仁慈的君王，如果用这样仁慈的心去对待国民，爱护国民，那那个国家的国民就都可以安居乐业。

国民若是可以安居乐业，那君王便可以统一天下，这便是王道。”

秦霜又激动地说：“对对对……原来老孟说过这么多的话，而且跟我们秦家家训的意思差不多。”

阮世安听她将孟子唤做老孟，很是有趣，脸上的笑容都透着温柔，于是问：“秦家的家训是什么？”

“远离朝堂，专心种地，广民以教，授之以渔，使万民安居乐业，则天下太平。”

秦霜很是顺口的说，像是从小就念叨了很多遍了一样。

阮世安听了之后，点了点头，随即脸上的笑容渐渐地消失了下去，说道：“可是……这些不过是人的美好愿望罢了。

孔孟推崇的王道并没有统一天下，而是后来秦王用霸道统一的天下，不觉得很是荒谬吗？”

秦霜此时倒是突然就懂了起来，不说对对对了。

而是对阮世安认真的说道：“不不不，霸道的背后都是用王道支撑，秦国当年之所以能横扫天下，脱不开本国的国民安居乐业，种地织布，民生繁荣。