在聊天停顿的当口，王一夫缓和气氛地说：“我们有良好的感情基础，咱们育有一个漂亮的女儿，我认为咱们是标准的幸福家庭。

因此没有理由不走向幸福嘛。

我们一次次地这样吵架，陈芝麻烂谷子的没完没了，可也不解决什么问题嘛。

不如今天我们平心静气地坐下来，一起探讨社会与自己的生活，然后，商讨我们下一步怎么走，如何？”

“怎么走，你说怎么走？”

老婆一脸怨气说回到。

王一夫答说：“我读了《西藏生死书》。

其中给我印象最为深刻的是谈‘中阴’。

这段说‘想象有一天你下班回家，发现家上的门被撬开，悬挂在铰链上。

你遭窃了，你的心跳加速。

走进屋内，发现你的财物全都不见了。

你整个人僵住，被吓得目瞪口呆。

失望之余，你疯狂地想，到底失去了哪些东西。

然后你那颗狂乱激动的心被吓住，思绪消失了。

有一段突然深沉的寂静，几乎是一种快乐的经验袭来。

你再也不做挣扎，再也不努力，因为这些都无济于事。

现在的你只有放弃，别无选择。

所以，前一刻你丧失了珍贵的东西，下一刻却发现你的心安住在深度的宁静状态中并成为一个间隔。

如果在此生中，对这种间隔和过渡所能提供的转化机会能变得更敏感、更警觉的话，那么我们内在里就能对死亡时将发生的更强大、更不易控制的状况做更好的准备。

’”

王一夫解释说：“这一段说明：这种状况是个机会，这种间隔和过渡所能提供的转化机会更大。

现实社会已经让我们时常地感觉自己的不入流、不适应，那我们就干脆不去入流，不去适应，不去攀比吧，我们就是我们自己，不该被社会所左右，不必被世俗牵着走。

安贫乐道没什么不好的嘛。

终归世道应该是‘士读于庐，农耕于野，工居于肆，商贩于市，各安生业，共乐承平。

’尽管说人生本无什么意义，但一个人来到这个迷幻的世上，一定有其与生俱来的使命，所谓‘天生我才必有用’。

而当两个生命交织在一起后，就应当好好地走下去，走出来，走出不一样的烟火。

你说呢

？”

老婆说：“话是这样说，但我们就生活在这样社会里呀。

现在，钱是评判一个人有没有能力的唯一标标准，没法不去攀比呀。

孩子上大学，将来出国等等都需要钱嘛。

我们为孩子、为咱自己的将来考虑，经济基础还是要有的吧？”

王一夫说：“我们是有点拮据，但绝大多数人不也是同样的嘛。

而明天会是什么样，谁也说不准的嘛。

但我们不要那么悲观嘛，也不必总是抱怨自己命运不济嘛，谁就愿意认为自己今生不会有钱而过上好日子的呢？”

他接着说，“wherethereisawillthereisaway有志者事竟成嘛。”