四爷暼了漪曦一眼，道：“它没有父母。”

漪曦：？？

这时一个温润慈和的声音响起：“这个刺猬是先前我们从山上猎人手里救下来的唯一一个，本以为它在山上安家了，没有想到它竟又下山了。”

漪曦正要开口辩驳，回头一看，眼睛一亮：好一个俊秀的黑马王子！

再一看虽然光头、红色藏族僧衣，但小哥哥温文尔雅中有种野性的魅力，正宗的康巴美男！

她立即转口，甜甜道：“原来是上师救的吗？大上师果然慈悲心肠。”

胤禛反射性地抬头看向她，脸瞬间黑了。

可是漪曦眼中只剩下俏和尚了，继续用三个加的甜度问：“不知上师法号如何称呼？”

但是他心中已经明白了，眼前的人应该就是西藏达i活佛仓央嘉措了。

“施主慈悲，贫僧法号罗桑仁钦仓央嘉措。”

果真是仓央嘉措！

漪曦眼睛更亮了，道：“原来是仓央嘉措法王，失敬失敬。”

仓央嘉措有些惶恐忙道：“不敢，贫僧已经被朝廷所废，不敢再称法王，请施主直接称贫僧法号即可。”

漪曦自是知道朝廷已经废除了他达i喇嘛的称号，随之传出来的还是他的生平和各种风流韵事。

当然漪曦知道更多，后世他的爱情诗词可是出版了很多，在诗人历史上有一席之地。

当初为了学习他的诗词背景，把他的生平扒得一干二净。

仓央嘉措虽有达i喇嘛之名，却并无实权。

藏王独掌大权已久，达i喇嘛只能作为傀儡存在，生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，让他内心非常抑郁，再加上他出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而达i喇嘛乃是黄教，严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。

对于种种清规戒律、繁文缛节，仓央嘉措难以适应。

他向往自由与爱情，也对强加于他的戒律和权谋非常反感。

就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

据说他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的各种场所，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”

后藏王和拉藏汗矛盾加剧，拉藏汗杀死藏王桑结嘉措，并上书朝廷，奏报桑结嘉措谋反，并以桑结嘉措所立的六世达i仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达i，请予贬废。

这会朝廷已经正式下了废拙公文，并让他在和平寺静修。

但漪曦看四大爷亲自陪着他走动，可见他的身份地位还是受到朝廷礼遇的。

她自然也不能怠慢他，于是双手合十，笑道：“是，上师。

不知上师在京城可否适应了？”

仓央嘉措微微一笑，道：“托四爷的福，贫僧很好，京城也很好。”

他在京城比在拉萨自由多了。

漪曦还要继续聊，胤禛脸黑地站在两人中间，面对仓央嘉措，道：“上师，天色已晚，不如我们先回寺里，其他人正等着上师讲解晚经。”

他有些后悔刚刚过来喊她了，直接会寺里不好么？他的福晋可从来没有用那样亮晶晶的眼光看过他。

还有仓央嘉措，难怪都说是花和尚呢，他怎么能直直盯着女眷呢？