赵青竹负气离开，但刘如却抓紧姜蓁给的机会，下午就带着自己的著作，来和姜蓁交流。

“这本书花了我十余年的时间，还望太女斧正。”

各家学说的大佬，只要愿意来，至少都能混个博士的职位，而且他们身上担负着发扬自家学说的重任，能说会道是最基本的要求。

趁姜蓁看书的间隙，刘如就关心的问道：“太女为了新法，付出良多，这段时间推磨辛苦了吧？”

【赵青竹就只会关心姜国律法，不像我只会心疼太女。

是我理解的这个意思吧？】

【怪不得赵青竹在郑国玩不过儒家的人，瞧瞧儒家的小宝贝们，说话多贴心啊。

】

【赵青竹确实该去进修一下说话的艺术。

】

【可能他们法家对外都是那个人设，故意的。

脾气不臭一点，万一别人觉得他好说话，犯错的时候求上门来怎么办？】

姜蓁低头翻着书，抬头看了刘如一眼，笑着回道：“不算辛苦。

我自己定下的规矩，是该遵守。”

“我听说赵大人前段时间弹劾了一百多人，还有几个人偷偷离开姜国。

只靠严苛的刑罚逼迫大家改正，怕是不长久，只有大家从心底里认识到自己的错误，以德行来约束自己，才能从根本上解决问题。”

刘如举列道：“姜国光是去年，就有两位起兵造反的君侯。

可郑国过去十五年，没有一位君侯敢对君王不敬！”

儒家强调对父母的孝和对君王的忠，对君王非常的拥护，完全不允许下面的人去推翻君王的统治。

郑国以此为基础去教化百姓，不管对外怎么样，但内部的统治却非常稳定。

像宋国那样为了争位发生争执的事，郑国很少发生，谁要是敢乱来，会被其他人的唾沫星子淹死。

听着刘如见缝插针的推销着自家学说，姜蓁问道：“你这书上书说‘夏服天命’，‘武王受命于天’，君王都是受天命派遣，管理人间百姓……”

就知道这些东西会引起姜蓁的注意力，刘如隐晦勾了勾嘴角，伸手捋了捋胡须，内心有些小小的骄傲。

只要是个君王，就希望自家百姓老实一点，该种地种地，改经商经商。

法家能用律法达到这个效果，是拿刀架在所有人脖子上胁迫，而儒家却是温水煮青蛙。

刘如自觉儒家的方法更好，但他听完姜蓁接下来说的话，表情一下就僵住了。

“我曾经读过儒家的其他著作。

有位儒学大家说的是‘天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人’。

天有其自己不变的规律，与其迷信天地的权威，不如‘制天命而用之’，刘博士觉得呢？”

儒家那么多人，思想不可能完全同意，同一件事情，哪怕是同一学派的人，见解也不一样。

刘如反问：“太女觉得哪一个好呢？”

“我更相信‘制天命而用之’，找到天地中的规律，并好好运用，也是强国的办法之一。

因为敬畏鬼神，而不敢去破解天地的奥秘，我觉得这是一种损失。”

如果姜蓁是一个纯粹的封建统治者，那‘天命神授’的说法，她会很喜欢，洗脑多了，敢造她反的人就少了，不仅能够稳固自己的统治，还能替自己的子孙稳固江山。

但是姜蓁是后世来的穿越者，比起统治一个封建王朝几十几百年，她更希望姜国能科学的发展。

哪怕以后她去世，王位换别家的人来坐，她也无所谓，只要这片土地上的国家，是世界最强就行。

【为了咱们科技的萌芽，就只能先委屈这些鬼神了，虽然这些思想听起来还挺有趣的，但运用到实际中，还是算了吧。