（）……对了，伊夫林先生说的是“魔法物品”

，而不是“炼金物品”

。

李察德很快意识到其中的区别。

这并非是自己的误解。

尽管世界上绝大部分拥有魔力的魔法物品都是通过炼金术制造出来的，但确实存在例外。

譬如说从遗迹中发掘出来、或是在有着漫长历史的家族里代代继承的“古代遗物”

，由于现代巫师们无法分辨其制作的手段和工艺，不知道是否是炼金术的成果，自然不可能将其笼统地称为炼金物品。

魔道书就是典型，它属于古代遗物，制作方法在数千年前就已经失传，因此不属于一般的炼金物品范畴。

换句话说，拉斯普钦有能力制作非炼金的魔法物品？

就在此时，伊夫林先生从不知何处拿出来一块石板递给他，上面斑驳的凹陷与划痕能看出历经岁月风霜的印记。

李察德当然能认得出来这是什么。

和他手中的一样，这是一本魔道书。

“如果不是没有合适的魔道书，就连我自己都想让你帮忙做一个了。”

金发青年半开玩笑似的说道，“不如将你手中的这根玩具卖给我吧？”

……

李察德表面上不动声色，内心却已经被惊讶所充满。

他下意识地看向了自己的蛇杖。

根据伊夫林先生的话语中隐含的意思，难道说这根手杖也是一本魔道书吗？这到底哪里像书了！

不过仔细想想，他手中和怀里的魔法泥板，也和“书”

相距甚远……因此，巫师们口中的“魔道书”

应该只是指具备相同力量的一种物品，至于外形如何，根本就不重要。

李察德知道，所谓的“魔道书”

就是过去能够链接网络的终端机器。

这个时代的巫师们或许不清楚这一点，但他们肯定能察觉到魔道书与其它物品的不同。

他一直以为拉斯普钦手中的蛇杖是一种炼金物品，但在这一刻，当李察德调用出脑海内有关于炼金领域的“知识”

加以比对后，他知道有哪里不太对劲了。

一般的小型炼金物品，只能承载一到两种法术。

这点就算是对于传奇巫师也是一样的，高位阶的巫师能为物品附加更高等级的法术，却无法突破材料体积本身的限制，因为这和技术与知识无关，物体越小，能施加炼金术加以改造的空间就越狭小；相反，能附魔复合法术的炼金物品，其体积往往会十分庞大。

但李察德手中的蛇杖却不一样，他在触碰到它的那一瞬间就知道了，蛇杖一共承载了七种心智领域的法术！

这根本不合常理，和炼金术的基本法则是相违背的。

打个比方的话，这根蛇杖根本就不像是一件冷冰冰的物品，而像是一个活生生的心智领域巫师。

蛇杖一定是拉斯普钦亲手打造的，只有他能做到与之类似的事情。

换句话说，那位死去的巫师领袖，会的应该不是炼金术，而是某种只有他掌握的秘术。

与此同时，李察德在伊夫林来之前进行过的思考，此时再度浮现在脑海里。

他想要真正掌握属于传奇巫师的力量，于是想到了用真正的终端来替代人体的方法，但无论是恒定法术还是炼金术都不能真正实现，前者不能施加在现实物品上，而后者的产物则不能与网络……或者说灵界相联系。

但现在看来，解决这一难题的方法，难不成就在自己身上？

李察德的大脑以前所未有的速度运转，试图在知识库里寻找到这种秘术的存在。