少女看着敞开的大门，转头问包赖：“对了刚刚说到这家医院发生了一些灵异的事件，而你又是这家医院的医生，还是一个灵者，那你有没有察觉到哪里不对劲？”

对于少女的问题，包赖只能讪笑地说：“今天是我第一天上班。”

“那你还真是‘幸运’啊。”

少女摇摇头说。

“是挺‘幸运’的，哈~哈~”

包赖只能重复少女的话，毕竟上班的第一天就碰到了这种事，或许比中五百万的彩票还幸运。

“那走吧？都开门了。”

少女说。

“嗯嗯，走吧走吧。”

包赖回道。

少女和包赖往前走去，刚一踏进门内，身后的门嘭的一声关上了，在门关上的同时，哭声也停下来了，像是已经达到了引诱的目的后就不再继续放置诱饵了一般，在哭声消失后的一秒，门里的灯接着就亮了，照亮了两人面前的走廊。

“哎，不对啊。”

灯刚一亮，走在少女背后的包赖就发出了一声疑问。

少女也随之停下了脚步，回头问：“怎么了？”

包赖指着头顶说：“怎么会没有呢？”

“没有什么？要说什么快点说。”

少女说。

“没有消防喷头，一个也没有。”

包赖说完，往左右两边看去，走廊左边靠墙的一侧有一排蓝色的胶椅，上面的胶皮还有点掉皮了，露出了里面灰色的椅体，除此之外，在椅子旁边有一扇铁门，门上有一个突出来的门牌，上面写着“火化室”

三个字，而右边的墙上则挂着一些画，上面一共挂有三幅画，一眼看去可以看出这三幅画有着各自鲜明的风格与内容，并能看出画中的人物是属于哪个宗教，这三幅画的宗教从右往左依次为：佛教，道教和基督教。

第一幅画，整体来看是一个阿弥陀佛身边跟着几十个菩萨乘着祥云从天上下来，画中的阿弥陀佛面容饱满，眼帘低垂，嘴角和眉宇间透露出庄严、慈悲、与静穆，再仔细去数画中菩萨，大约有二十五个，画的内容大致为载着佛与菩萨的祥云从空中绵延到地面，来到了一户人家的窗口前，从窗口看进去可以看到里面有几个和尚双手合十，端坐在地上，嘴巴都张开着似乎是在诵着经，而窗户上以及旁边的栏杆上则挂满了白色的花。

在画的下方还有一行小字。

《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。

若行、若住、若坐、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处。

不令恶鬼恶神，得其便也。

第二幅画，这幅画比前一幅要简单，整幅画中只有一仙人一异兽，仙人身穿青色宽袍，长须飘飘，左手举着一条柳枝放在胸前，右手持一孟自然垂于丹田位置，胯下坐着一只九头狮怪，每个头都咧着嘴，露出白森森的牙齿。

在仙人头顶处有一道明光，明光旁还有一缕缕或浓或淡的云雾，而且越靠近明光，雾就越稀薄，像是这光把雾都驱散了。

同样的，这幅画的下方也有一行小字。

《太上救苦经》曰：救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游。

盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，千处请师千处降，苦海常作渡人舟。

第三幅画，怎么说呢？其实不是一幅画，是一张照片，照片中有一个巨大的石制基督像，基督像身着长袍，两臂向前平展，看上去就像一个巨大的十字架，照片是从下往上拍的，不可避免地也拍到了蓝色的天空和白色的云朵，显得基督像倒没这么大了，但我们知道，这基督像是巴西里约热内卢基督山上的雕像，也是这座城市的标志性建筑，它高38米，有1145顿重，所以还是很大的，差不多有13层楼高。

在这张照片下也有一行字，不过也不知道算不算一行字，因为它只有两个字，那就是“阿门”

。

看完了这三幅画，再往前看去是一扇双开的白色大门，门的两边都写着字，从左往右，从上往下依次为，节、哀、顺和变，合起来就是节哀顺变。

“没有喷头了又怎么样呢？”

少女不理解包赖说的意思。