第五十八章

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

孰知其极？其无正也。

正复为奇，善复为妖。

人之迷，其日固久。

【解释】

政治宽松，人民就淳朴。

政治苛刻，人民就狡诈。

此圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

当有福的时候，千万不要得意忘形，这“福”

里面可能藏着许多祸。

一个人陷入祸地时，不要太过绝望丧气，这“祸”

里面也可能埋着福气。

人生是一个充满变幻的过程，所以无论身处什么境地，都埋藏着变数，得意时不要忘形，失意时不要失志，遵从规律行事，转机总会来到。

稳住心态，明白福里藏着祸，祸里埋着福。

遇事心态最重要，切勿急躁误事，等不及时机，就会遗漏时机。

心稳了，福祸相转就无所畏惧。

第五十九章

治人事天，莫若啬。

夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

【解释】

“啬‘指的是爱惜精神，节省知识。

“早服“说的是提前服从道。

道不是知识，道需要我们亲身去印证。

只有亲身体验过，才真正懂得什么是道。

“早服谓之重积德“，人这一辈子最重要的是修德，积德，其它都是假的。

你修的越好，留给子孙才是真正有用的东西。

“重积德则无不克；无不克则莫知其极;“大意是说，人福气够了，遇到困难容易克服。

困难克服了，就不会总想着自己的一生到底要受苦受到哪一天。”

莫知其极，可以有国“当你不觉得遇到困难是困难的时候，你的能力就可以治理一个国家了。

有国之母，可以长久，懂得怎样领导，你才可以长久承担不得已的任务。

第六十章

治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

【解释】