星辰运转，日月如梭，转眼进入春耕节。

春耕节起源于三皇之首伏羲氏，伏羲重农桑、务耕田，每到春耕节这天便会“皇娘送饭，御驾亲耕”

，自理一亩三分地。

后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王，不敢有失农事。

到周武王，不仅沿袭了这一传统习俗，还将其当做一项重要国策施行，每逢春耕大典，都要举行耕籍田之礼，亲率公卿诸侯躬耕籍田，“孟春之月…天子乃以元日，祈谷于上帝。

乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍。”

天子固然是摆摆样子，但通过这一表率足以表明君王对农业生产之重视。

正是这些先皇圣君，奠定了泱泱华夏数千年来都是农业大国这一历史地位。

在先民眼中，天地之间生命平等互通，互相感应、互相影响，先民在种植粮食作物前，须先祭祀“社稷”

之神。

“社”

是土地神，祭祀土地神时，集东方青土、南方红土、西方白土、北方黑土、中央黄土五种颜色之土覆于祭坛上，代表王权统领的国家疆域都获

得祈福；“稷”

是谷物神，是五谷之长、百谷之王，故称谷神为稷。

然五谷众多，不可遍祭，故立稷而祭之。

一年四季，春耕，夏耘，秋收，冬藏，百姓都会隆重祭奠“社稷”

，向土地神祈求风调雨顺五谷丰登，感恩谷物神赐予养育之恩。

临近春耕时节的会稽郡，常有百姓到司马府请愿诉苦。

今日便有几位枯瘦如柴的老汉结队到司马府门前请命。

庄蹻刚一出府门便遇到几位老人跪地高呼：“大司马啊，你给百姓分了土地，百姓感恩戴德。

如今土地开垦出来了，眼看就到春耕节，却无种粮入土，大家都心急如焚啊！

大司马，你行善行到底，要为百姓们想法子啊，若是错过春耕节，土地又得荒芜，明年又要遭遇大饥荒了…”

庄蹻走至跟前，逐一扶起几位老人安慰道：“老人家，勿要泄气，我比你们任何一位都着急。

前些日子，我已派信使向左徒大人求粮种，过不了几日，粮种便能运抵会稽城。

你们先回去耐心候着，左徒大人绝不会让百姓们失望！”

一位老人疑惑道：“左徒大人是何人？他能否靠得

住？”

庄蹻仰天长叹一声，正言回道：“左徒大人乃屈原先生，若无先生向大王索要度命之粮，大雪灾期间不知还要饿死多少百姓！

先生乃是庄蹻之救命恩人，也是会稽郡百姓之救命恩人，你们说他能否靠得住？”

“如此说来，朝廷也有好官，左徒大人是好人，是好人！”

老人们连连点头，躬身施礼，彼此搀扶着退却，“我们这就回去耐心等候，耐心等候…”