是的，没错，食修做的菜能给其他修士上buff，他们是不错的奶妈，因口味问题，又是比丹修都要受欢迎。

“根据师兄的记载，这片树林中栖息着豪彘。”

豪彘在《西山经》与《桂海兽志》中都出现过，是一种样子像猪，脚像狸，毛如尖锥的生物，与箭猪有异曲同工之妙，根据食修食谱记载，这种异兽全身都是宝，他们比较倾向于将其洗刷刷后炙烤，做一道烤全猪。

食修谢天同钟离珺絮絮叨叨说：“如果有机会得多捉两头，炙烤固然好，却不能挖掘出他的全部美味，我欲将其肉剁馅做成蒸饼，不同部位有不同的风味，如此便能享受一整头猪的美味了。”

如果是高长松在场，一定会认为食修跟《中华小当家》的主人公很能谈得来，不仅想法肖似，做出美味的金光都一样。

钟离珺虽能吃，做菜的手艺却不如食修好，他时不时偷学两手，可终究是皮毛罢了，被打发去宰豪彘。

烛龙来的时候神不知鬼不觉，谢天正在专心致志地给豪彘翻面，至于其他人不是去搜集柴火，就是搭建营地，其实谢她附近是有些修士的，可他们都没有发现烛龙。

烛龙生活的年代，还没有食修这种修士，说白了，人也只有在生活水平大幅度提高的前提下才会专注于吃食的口味，只有在高度繁华的东华国，才能支持食修不断前进。

他以前也是吃过豪彘的，可对这种异兽没什么好印象，当时的烛龙只觉得其肉腥臊无比。

这回却不同了，他才凑近，就闻到一股异香，烛龙的瞳孔紧缩，此时他眼睛黄澄澄的，瞳孔缩成一道黑色的竖横。

他真像一条蛇。

专心于炙烤的谢天忽然听见有人在耳边和蔼道：“这烤的是甚？”

他头也不抬道：“豪彘。”

此时正在炙烤的关键时期，一点儿都不能错神，烛龙又问：“我先前吃过豪彘，只觉得他的肉又腥又骚，这回却不同，这股香气到底是从何而来？”

作为一名专心的厨子，他可讨厌有人在自己追求美食巅峰之道时打扰了，因此一直没有说话，等到烤得差不多了才抬头翻白眼说：“那是自然，异兽都没有骟过，不就有股骚味，因此在做之前需要放血并用灵力将其五脏六腑通一遍，把那些浊气去了再……”

他终于扭头看见满脸好奇的烛龙了，对方还一副受教的模样笑眯眯点头，谢天的冷汗刷一下就下来了。

作为一名超过55级的厨子，他的修为在这支队伍中都算很深的，谢天敢确定，队伍中绝对没有这样一人，而且看他衣服的款式，肯定不是隋唐的，说不定都要追溯到先秦时期，最恐怖的是，他根本看不出此人修为的高低。

谢天：完了，这莫不是殷商时期遗留下的老前辈吧？

他冷汗刷一下就下来了。

烛龙看他模样，哪里不知道眼前的小辈怕了，可他还是非常与人为善的，再加上有被供奉为山神的经历，他灵机一动，想到远古时期部落人给自己送上祭品，以祈求来年能够风调雨顺，四季分明，他指着炙烤的豪彘说：“你不若将其当做祭品给我，我庇佑你在此景中出入何处都无妨如何？”

祭品、庇佑？！

谢天都要抖了：这这这这这，这得是神佛吧？

修士是肯定没有祭品这一说的，从古至今，那都叫做是供奉，那在远古时期乃至于隋唐，只有对神，不管是邪神还是正神还是祖先神才会有祭品这一说。

他是没听说过紫真宫中有神明，有的那都被西天的秃驴给渡化了，总之眼前的男人一定不是善茬，他除了接受之外是没有第二条路的。

于是谢天毕恭毕敬地送上刚烤好的豪彘，烛龙发动袖里乾坤之术将其卷走，又赐给谢天一片自己蜕下来的细鳞。

这可是好东西，烛龙身上的鳞片非常少，只有胸膛上有一些，谁叫他的尾巴是蛇尾呢？

直到烛龙离开后，谢天撒腿往外跑，不难发现那些守林的修士不知不觉都陷入了沉睡，他一开始还以为他们都死了，心拔凉拔凉的，还好很快冷静下来，发现他们还有脉搏，顿时一阵连环摇晃把人都摇醒了。

后又召集在场的一众修士，说了自己的奇遇并询问：“这秘境中可有甚神仙？”

人族修士当然不知道，知道的话他们的紫真宫推进度不会就只有这么点了，倒是妖族知道点东西。

孔雀一族在四大洲都很有名气，谁叫前有参加了封神之战的世间第一只孔雀孔宣，又有曾经一口闷下佛祖的孔雀佛母呢？更有传闻说他们是凤凰的子女，在妖族中，孔雀那是相当的有排面。

眼下他们的大本营在北俱芦洲，东胜神洲的只是分支，却一样地位崇高。

孔雀一族派来的修士名为孔吉，他看上去也是年轻俊秀，仪表堂堂，只听他说：“听长辈说这秘境中许是有大妖，可那前辈应是水生的，又倦怠得狠，不怎么愿意出来，于是就嘱咐我们不要靠水即可。”

又说，“他带走炙烤肉却不曾伤人，想必对人族很是友好。”

言下之意不用太担心。

谢天冷静下来，觉得孔吉说得对，不由攥紧手中的鳞片，哎，说不定这是天大的机缘呢？

*

对人族修士来说，烛龙的出现只是一场小小的插曲，他们心态都很好，很快就重整旗鼓，整装待发了。

而烛龙，本存着那豪彘要给高长松吃，可他带着豪彘走了段路，步子越来越慢越来越慢。

终于，见四下无人，他停下了脚步，袖子一挥，酥香的豪彘出现在他的面前。