乔家祖上是三代贫农那种标准的穷人，可跟一般穷人不一样的是，他们是给地主家当佣人的，一代代的，后代可谓都是“家生子”

了，虽因为不太聪明，没轮到什么心腹地位，却也很是安稳地活过了荒年，繁衍生息到现在了。

乔姥爷那一代成了自耕农，有了自己的土地，后来又进了厂，当了工人，可心底里却没摆脱某种束缚，以至于死了之后，选择的墓地还是曾经的主家划分给他们的，就挨着主家的坟墓，像是某种护卫一样。

那架势，俨然还要追到地下去伺候。

因为乔姥爷这点儿固执的思想，他还在的时候，每年祭拜都是带着全家人把那些主家的坟墓都给清扫一遍，再摆点儿贡品，烧点儿纸之类的，其中有几座坟墓，他还记得都是谁和谁，也会给孙子辈讲一讲。

不知不觉，这件事就成为了一个传统，以至于乔姥爷死后，祭拜乔姥爷的时候，乔姥姥就会带着全家人把那些主家的坟墓都扫一扫，烧纸什么的，倒是比乔姥爷那时候节俭一些，没有在每座坟前都烧纸，而是统共画一个大圈儿，写上“乔家”

二字，一并烧了。

这种情形，对当时还年幼的安琦来说，很是新鲜，没见过祭拜自家祖宗，连带着别人家祖宗和别人全家都一并祭拜的。

因为都是姓“乔”

，她幼年的时候还以为那都是自家的祖宗，看看那若干墓碑，还想祖上莫不是很是煊赫，否则怎么有这么大一片墓地，还天真地对乔溪说：“咱们家祖宗好多啊！”

把乔溪给逗得，差点儿都要在祭拜的时候笑了。

之后偷偷把她拉到一边儿，给她大略说了说哪些坟墓才是自家的，哪些是别人家的，弄得安琦好不尴尬，觉得自己身体年龄小了，连带着智商也低了，问出的问题真的是毫无水平。

等到安琦再大一点儿，乔溪也如当年的乔姥爷一样，给安琦讲哪座坟墓曾经是谁谁谁的，都是乔姥爷口中的那一套说辞，乔溪自小就听，如今也说给了女儿听。

“你姥爷那时候还说，像是我这种丫头，都应该去当丫鬟的，真是个老封建。”

乔溪这样跟安琦吐槽过，显然对那种执着于旧时代不肯罢手的老人家很是无语。

可转头再来看，这样的事情又仿佛是一件趣事，把本就随着时间淡漠的悲伤冲淡了很多，只有淡淡的怅惘。

安琦出生的时候，乔姥爷就不在了，她没见过这位姥爷，只听乔溪说过“你姥爷最喜欢女孩儿了，若是见了你，一定很喜欢的。”

乔姥爷的墓碑上面有一张黑白照，是老年时期的黑白照，满脸的皱纹，很是慈爱，只许是第一次拍照，神态上很是拘谨，让现在看着照片的人都能看出他的不自在来，像是暴露在某种炮火之下一样，总想着缩起来躲起来。

他是脑出血死的，很是突然，没受什么罪，却也没享多少福。

也因为乔姥爷死得早，乔家的几个儿女，在安琦看来，对乔姥姥都有一种补偿性质的好，像是乔姥姥要求吃这个吃那个，让女儿给买了，结果自己开小灶，不给别人吃这种事儿，哪怕是最计较的周霞，都没计较过，只偶尔说起来，嘴上揶揄两句，讨巧一样显得自己不得乔姥姥疼罢了。

这日，是个晴天，乔姥姥穿着一件墨绿色的大衣，带着几个儿女在前头烧纸，一边烧还一边念叨着：“如今的日子好了，你也不要担心了，儿女都好，我们都好，一会儿让孙子孙女给你磕头……”

她念叨的声音并不大，某些地方拖着一种腔调，似哭声，又似歌声，悠长的调子若有悲意，倒是让这一片寂静的山林山林都更多几分幽冷之感。

这片山林正中，就是那一户乔家的墓地群了，很明显，老太爷在中间，周围是一圈儿小辈，再往外一圈儿是更小的一辈，就这样一圈圈儿下来，乔爷爷这边儿的祖宗只在外圈儿之外，边角的位置上占了一个地方，其他边角上，也有其他姓氏的人在，这里早就成了村中墓地，村里的老人去世之后都葬在这里。

在这种地方，安琦并不敢乱走，生怕什么地方冒犯了，虽没有鬼神，却也总觉得对死者不敬不太好，哪怕是无意间的不敬。

因此也并没有参观墓地的念头，每次都是在乔姥爷的墓碑前磕头烧纸之后就立在左右不动，不似乔栋泽，猴子一样，自小就爱在这边儿溜圈儿，跟巡视士兵的将军一样，最爱从那中间的墓碑前一处处走过。

可能男孩子都爱动吧，孙竣和孙诚小时候也是这样，安琦是穿越者，自小就记事儿，还记得差不多的年龄，孙竣和孙诚这对儿双胞胎也是那么活泼好动到有点儿熊孩子趋势。

在墓地打闹被乔珠训斥这种事儿几乎是回回都有，可回回他们还敢。