张居正的陈五事疏在干什么？在规定皇帝的义务。

自古以来，皇帝就只有权利，没有任何的义务。

尤其是在大明的制度设计之下，没有皇帝盖章，什么事都做不了的情况下，嘉靖、隆庆两任皇帝，都是不上朝不视事，直接进入了神隐模式。

朝臣想劝谏皇帝，也没有发力点，见都见不到，奏疏送到了司礼监，送进了宫门之后，就是再无音讯。

张居正在给大明的国家之制打补丁。

高拱的陈五事疏里，也是在规定皇帝的义务，张居正也是在规定皇帝的义务。

只不过张居正的陈五事疏要比高拱的更加温和，总结来说就是皇帝御门听政、皇帝批奏疏、皇帝召辅臣、国事需廷议、京官要考核。

这五件事，前三件得罪了皇帝还得罪了内廷，后两件得罪了大明上下文官体系。

张居正不仅是这么说，他也是这么做的，一旦没有威权、一旦皇帝不再对张居正支持，那张居正就真的非常危险了。

徐阶贪了那么多的钱，买了那么多的地，海瑞查松江侵占田亩大案，主持松江府退田之事，徐阶都一亩地没退，海瑞被朝臣以鱼肉缙绅的罪名给劾倒了。

高拱在刺王杀驾大案的漩涡之中，都没有弄的家破人亡。

张居正这头得罪皇帝，那头得罪朝臣，这是要做什么？

他想要这江河日下的大明，稍微停一停向下滑落的速度。

“此臣所以报先帝、而忠于陛下之职分也。”

张居正没有回答怕不怕的问题，而是从另外一个角度回答了问题。

朱翊钧再次听闻这句，一时间有些愣住了，而后嘴角抹开了一抹笑容，很快扩散成为了阳光灿烂，朱翊钧笑着说道：“卿之所愿，唯理所在。”

皇帝该不该到文华殿听政？皇帝该不该遇到大事召集辅臣面议？大明二十七位廷臣请求觐见，作为大明帝国权力中枢的二十七人，皇帝该不该见？皇帝该不该批阅奏疏？哪怕是画个圈，打个叉号？

朱翊钧认为唯理所在，皇帝是什么？

举天下之善，尽万物之理，受万民供奉，皆在于朕之一身。

这是皇帝的权利。