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第四百八十九章 北美上映

“猩球崛起”

跟“英雄”

在米国引起的反响是毋庸置疑的,即便好莱坞再怎么不愿意承认,韩飞找个名字已经被北美观众所熟知,更何况他还拿到了奥斯卡小金人,这无疑让他在北美观众群体中留下了很深的印象。

这三年对于整个北美来说都是艰难的,人越是在困苦的时候,就越想看到希望,而一部能够让人暂时忘掉现实的电影,无疑是最佳选择,成本低还没有“副作用”

“阿凡达”

首日票房并不理想,仅仅只有两千六百万美刀,不过考虑到是晚上六点才开始上映,以及目前北美电影市场的现状,这个票房绝对不低。

就在韩飞跟克里斯都以为“阿凡达”

的票房只能通过口碑的慢慢发酵来达成时,突然就看到了米国各大电视台以及网络都开始报道一则新闻。

印第安十几个部落的酋长联合起来举行了抗议活动,而且他们的理由是在“阿凡达”

这部电影中看到了祖先被压迫的写照,他们号召印第安人团结起来抗争。

“这,咱们参与进去不太好吧?”

韩飞有些抗拒,毕竟这已经是政治行为了,很容易引火烧身。

克里斯却不以为意:“嘿,我的老伙计,这是在米国,每个人都有发表自己看法的权力,好吧,这件事情交给我来办。”

在克里斯看来这根本就不算什么,米国每年举行的抗议活动简直不要太多,从工会罢工到黑人争取权益,米国每年都会上演好几出这种戏码。

克里斯绝对是个行动派,立马就亲自去跟那些印第安人沟通,然后就开始安排各种采访、报道,别说,这还真是个双赢的活动。

印第安人获得了报道渠道,同时他们在面对媒体时也一直在宣扬“阿凡达”

当中纳威族就是以印第安人为原型的。

要说起来,印第安人也的确很惨,原本他们才是美洲大陆的主人,人口鼎盛时期达到三千多万,然而,随着殖民者的到来,这一切都变了。

他们不仅失去了土地,同时许多印第安人还被抓走当了奴隶,摆在印第安人面前的只有两条路,一是反抗,死亡,二是逆来顺受,慢性死亡。

于是印第安人选择了反抗,他们的反抗也一直持续了三百年,直到米国成立,他们依旧没有放下武器。

印第安人的人口在这三百年里从三千多万,减少到了两百多万,其中大部分都是老人跟孩子,因为成年印第安人不是跟殖民者作战被打死,就是被抓去当了奴隶。

然而很神奇的是,世界历史上很少有反应印第安人的影视作品,甚至连教科书上都是一笔带过,反倒是对于黑人的苦难史描写得很深入。

印第安人在米国社会当中的存在感也很低,924年之前,他们甚至没有选举权,在米国没有选举权,就意味着没有人会为他们说话,虽然看起来很滑稽,不过,这的确就是现实,米国总统需要的是选票,没有选票?抱歉,你在总统眼里什么都不是。

即便是924年之后,印第安人也没有摆脱困境,首先,印第安人的教育水平也是全米国最低,大学以上文化的为76,而米国的平均水平为55,比印第安人高出一倍多。

硕士以上学历的印第安人比例不到4,米国的平均水平为9。

教育的缺失也让印第安人很难融入米国社会,跟占了米国总人口32的黑人相比,印第安人才是真正的少数民族。

随着越来越多的印第安人加入抗议活动,也的确引起了社会各界的关注,当然,也少不了克里斯在背后推波助澜。

抗议活动让越来越多的普通民众看到了印第安人生存状态的同时,也让他们对“阿凡达”

这部电影产生了好奇。

究竟是怎样的一部电影能够让沉默了这么多年的印第安人站出来?或者说,这部电影给了他们怎样的力量。

于是越来越多的米国观众开始走进影院,自然“阿凡达”

也没有让他们失望,当中的特效画面,以及激动人心的剧情,压迫、反抗以及影片中主角高呼的那句:“为了自由!”

都很准确的击中了米国观众的泪点,这一点不得不说,米国民众在不涉及自己切身利益的时候,还是很有同情心的,很快就有不少同情印第安人的米国民众开始加入到抗议活动。

比较有意思的是,一些米国民众似乎把抗议活动当成了自己的秀场,竟然将自己化装成“阿凡达”

当中纳威族的模样。

别说,以纳威族的外貌,在现实社会当中出现的确很吸引眼球,不少媒体都开始争相报道,完全把抗议活动变成了一场spy大秀。

而,随着抗议活动的升级,“阿凡达”

开始在米国民众当中逐渐变得耳熟能详,不少观众也都愿意走进影院观看这部外界吹得天花乱坠的电影。

短短一周时间,“阿凡达”

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