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另一种方法，脸上伤口在光线中曝露三天。

邪血会退缩，伤口不会致命，

但也永不会愈合，他的容貌会变成怪物，他将在无尽的噩梦里活着。

君主嬴政想起贤者讲的故事。

他伸手揭掉面具。

光线照到那张痛苦的脸上。

白起抽动了一下，想抓住什么。

但嬴政把面具拿开了。

“三天后我再给你。”

他说。

一度，关于玄雍君主的同关于乱世情爱的一样流行。

在无主之城的小地摊上四处可见，通俗易懂，贩售便宜，饿死的人也好，在殴斗中重伤的人也好，找不到生计的人也好，如果你不与血族用肉体之神做个交换获取力量，就得靠捧着这些书极乐升天。

死之前，他们忘记了自己没有吃喝，没有治疗，书里的情节七零八落地将他们飞速带往天堂。

君主历经的情感有上千个类似而不同的版本。

作家们非常善于写“类似而不同”

“不同而类似”

，最受欢迎的核心永远没有变：君主如何与一个黑暗里的怪物相处，君主对他施与虐待，而怪物则对他表示出无尽的忠诚；不同只是在于虐待与依恋的形式和程度。

大将军第一次率兵过了城门的时候，那些卖书的人闪避不及，落下了好几本。

破败印刷上关于的黑色与血色的文字，溅上新的烂泥。

蒙将军翻了几页，看不下去也看不懂，向君主汇报完与南荒血族的战事，这几本书放到他桌上。

青年君主看到，当红作家对于人性是如此了解，他们明白这里的人习惯并渴望被暴力虐待为乐并由此获得深深的感动。

这片土地上究竟有没有第三种人呢？不与血族做交易的人，不靠幻想强权而生存的人，如果有，他们活下来了么？

“他们活不下来。”

在稷下，学者对这个曾经的学生嬴政再次答疑。

“正常的人要活下来，要么靠运气，要么靠律法。

然而，玄雍从来没有过真正的律法。”

立法之日，传言君主并不喜欢那些市井，甚至传言他不喜欢对他没有好处的所有书，他将要在大殿前举行仪式“以迎接光明的未来”